Vivekachudamani

List of Slokas (organized into Sections)

Section-Slokas

#	Section Name	Slokas
1	Need of Sādhana	1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
2	Four types of Sādhanas, Need of the Guru	17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49
3	Means of Sādhana	50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71
4	Meanness of Physical Body	72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91
5	Sūkṣma Dehaṁ (Subtle body) and its Limitation	92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107
6	Kāraṇa Dehaṁ (Causal body) and its Limitation	108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123
7	Paramātmā Svarūpam	124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136
8	Bandham, Anātmā	137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153
9	Anna, Prāṇa, Mano-maya kośaṁ	154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183
10	Vijñāna, Ānanda-maya kośaṁ	184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211
11	Vijñeyaṁ, Jagat Mithyā Tattvaṁ	212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236
12	Brahma-Svarūpam, Bhāvanā, Dhyāna	237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267
13	Deha Abhimāna Tyāgaṁ	268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292
14	Ahaṁkāra Nindā	293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319
15	Pramāda in Ātma Niṣṭhā is death	320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347
16	Adhiṣṭhāna, Samādhi-Nirūpaṇam	348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368
17	Vairāgyaṁ, Dhyānaṁ, Darśanam	369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394
18	Deha Anusandhāna Tyāgaṁ	395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418
19	Vairāgyaṁ, Muktān Lakṣaṇam	419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444
20	Prārabdha of Jñānī	445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463
21	Advaita Upadeśam	464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478
22	Śiṣya Anubhavaṁ	479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519
23	Punar Upadeśam	520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575
24	Arpaṇam – Dedication	576, 577, 578, 579, 580

List of Sections-Slokas (granular)

Section Names

#	अनुभाग	Section	Slokas
1	मंगलाचरण	Invocation	1
2	मुक्ति तथा उसके साधनों की दुर्लभता	The Rarity of Liberation and Its Means	2
3	तीन दुर्लभ प्राप्तियाँ	Three Rare Attainments	3
4	आत्मा को न जानना ही आत्महत्या है	Not Knowing the Self Is Self-Destruction	4, 5
5	शास्त्रीय ज्ञान नहीं, आत्मसाक्षात्कार से मुक्ति होती है	Liberation Is Through Self-Realization, Not Scriptural Knowledge	6, 7
6	गुरु के निर्देशानुसार साधना	Practice According to the Guru's Instructions	8, 9, 10
7	मुक्ति कर्म से नहीं, विवेक-विचार से होती है	Liberation Is Through Discernment, Not Action	11, 12, 13
8	अधिकारी की परीक्षा	Examination of the Worthy Disciple	14, 15, 16
9	साधन चतुष्टय	Fourfold Qualifications	17, 18, 19
10	विवेक मीमांसा	Inquiry into Discernment	20
11	वैराग्य क्या है	What Is Renunciation?	21
12	शम या शान्ति	Inner Calm or Peace	22
13	दम और उपरति	Control of Senses and Withdrawal	23
14	तितिक्षा या सहनशीलता	Endurance or Forbearance	24
15	श्रद्धा की परिभाषा	Definition of Faith	25
16	समाधान क्या है	What Is Contentment?	26
17	मुमुक्षा की परिभाषा	Definition of the Desire for Liberation	27, 28, 29, 30
18	भक्ति का महत्व एवं परिभाषा	Importance and Definition of Devotion	31, 32
19	गुरु के लक्षण एवं प्रश्नविधि	Characteristics of a Guru and Questioning Method	33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40
20	गुरु द्वारा शिष्य को आशीर्वासन तथा प्रोत्साहन	Guru's Blessings and Encouragement to the Disciple	41, 42, 43, 44, 45, 46, 47
21	शिष्य के प्रश्न	Questions by the Disciple	48, 49
22	गुरु द्वारा अभयदान	Gift of freedom from fear by Guru	50
23	पुरुषार्थ की महिमा	The Glory of Effort	51, 52, 53, 54, 55
24	शास्त्रज्ञान नहीं, अपितु आत्मज्ञान मुक्ति का साधन है	Liberation Is Not Through Theoretical Knowledge, But Through Direct Realization of the Self	56, 57, 58, 59, 60
25	आत्मज्ञान से ही मुक्ति	Liberation Is Only Through Self-Realization	61, 62, 63, 64, 65
26	पुरुषार्थ और उसका महत्व	Effort and Its Importance	66
27	गुरु द्वारा आश्वासन तथा प्रोत्साहन	Assurance and encouragement by the Guru	67, 68
28	आत्मज्ञान के साधन	Means of Self-Knowledge	69, 70, 71
29	स्थूल शरीर तथा उसके घटक	The gross body and its components	72
30	स्थूल तथा सूक्ष्म पंचभूत	Gross and subtle five elements	73, 74
31	स्थूल-सूक्ष्म शरीरों तथा पंचभौतिक विषयों की निन्दा	Criticism of gross-subtle bodies and material objects	75, 76, 77, 78, 79
32	वैराग्य की महिमा	The glory of renunciation	80, 81
33	मोक्ष के साधन	Means to liberation	82
34	देहासक्ति की निन्दा	Condemnation of attachment to the body	83, 84, 85, 86, 87
35	स्थूल शरीर तथा इसकी जाग्रत अवस्था	The gross body and its waking state	88, 89, 90, 91
36	ज्ञान तथा कर्म की इन्द्रियाँ और उनके कार्य	The senses of knowledge and action and their functions	92
37	मन आदि अन्तःकरण और उनके विविध कार्य	The mind and other inner faculties and their various functions	93, 94
38	पंचप्राण तथा उनके कार्य	The five elements and their functions	95
39	सूक्ष्म शरीर के घटक	The components of the subtle body	96, 97
40	सूक्ष्म शरीर की स्वप्न अवस्था	The dream state of the subtle body	98, 99
41	सूक्ष्म शरीर निर्लिप्त आत्मा की उपाधि है	The subtle body is an adjunct of the unattached Self	100, 101
42	पंचप्राण तथा उनके कार्य	The five elements and their functions	102
43	मन आदि अन्तःकरणों का स्थान	The place of the mind and other inner faculties	103
44	अहंकार मीमांसा	Inquiry into ego	104, 105
45	आत्मा का सदानन्दमय स्वरूप	The blissful nature of the Self	106, 107
46	अनादि अनिर्वचनीय माया, अविद्या या अव्यक्त	The beginningless, indescribable Maya, ignorance, or unmanifest	108, 109
47	ब्रह्मज्ञान से त्रिगुणात्मक अविद्या माया का नाश	The destruction of attribute-less ignorance (Maya) by Brahma-knowledge	110
48	रजोगुण की विक्षेप शक्ति तथा उसके कार्य	The special power of Rajas and its functions	111, 112
49	तमोगुण की आवरण शक्ति	The veiling power of Tamas	113, 114, 115, 116
50	शुद्ध तथा मिश्रित सत्वगुण के कार्य	The functions of pure and mixed Sattva	117, 118, 119
51	कारण शरीर और उसकी सुषुप्ति अवस्था	The causal body and its deep sleep state	120, 121
52	अव्यक्त से विषयों तक सब अनात्मा और असत्य है	Everything from unmanifest to objects is non-Self and unreal	122, 123, 124
53	साक्षी आत्मा पंचकोशों तथा तीन अवस्थाओं से भिन्न है	The witnessing Self is distinct from the five sheaths and three states	125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136
54	बन्धन तथा उसके परिणाम	Bondage and its modifications	137, 138
55	तमोगुण की आवरण शक्ति तथा उसके परिणाम	The veiling power of Tamas and its effects	139
56	रजोगुण की विक्षेप-शक्ति तथा उसका प्रभाव	The special power of Rajas and its impact	140
57	माया की आवरण-विक्षेप शक्तियों द्वारा बन्धन की सृष्टि	The creation of bondage through the veiling and projecting powers of Maya	141, 142, 143, 144
58	संसार-वृक्ष और फल-भोक्ता जीव-पक्षी	The tree of the world and the embodied soul as its fruit-eating bird	145
59	अज्ञान ही बन्धन का मूल कारण है	Ignorance is the root cause of bondage	146
60	विवेक द्वारा अज्ञान का नाश	Destruction of ignorance through discernment	147
61	संसार-वृक्ष के नाश का उपाय	The means to destroy the tree of the world	148
62	आत्मा के पाँच कोश	The five sheaths of the Self	149, 150, 151, 152, 153
63	अन्नमय कोष (स्थूल देह) पर विचार	Reflection on the annamaya kosha (gross body)	154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164
64	प्राणमय कोष पर विचार	Reflection on the pranamaya kosha	165, 166
65	मनोमय कोष पर विचार	Reflection on the manomaya kosha	167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174
66	विवेक-वैराग्य से मन की शुद्धि	Purification of the mind through discernment and renunciation	175, 176, 177, 178, 179, 180
67	मनःशुद्धि का महत्व	The importance of mental purification	181, 182, 183
68	विज्ञानमय कोष पर विचार	Reflection on the vijnanamaya kosha	184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193
69	जीव-भाव-रूपी बन्धन भ्रम से प्रतीत होता है	The bondage of individuality appears due to illusion	194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201
70	सम्यक ज्ञान से ही अज्ञान की निवृत्ति होती है	Ignorance is dispelled only through true knowledge	202, 203, 204, 205, 206
71	आनन्दमय कोष पर विचार	Reflection on the anandamaya kosha	207, 208, 209
72	पाँचों कोषों के निराकरण से आत्मबोध	Self-realization through the negation of the five sheaths	210, 211
73	आत्मा का स्वरूप	The nature of the Self	212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222
74	ब्रह्म तथा आत्मा की अभिन्नता	The non-difference between Brahman and the Self	223, 224, 225
75	ब्रह्म और जगत की अभिन्नता	The non-difference between Brahman and the world	226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236
76	ब्रह्म तथा इसका स्वरूप	Brahman and its nature	237, 238, 239, 240
77	"तत्त्वमसि" महावाक्य की मीमांसा	Inquiry into the Mahavakya "Tat Tvam Asi"	241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253
78	"तत्त्वमसि" महावाक्य पर ध्यान	Meditation on the Mahavakya "Tat Tvam Asi"	254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263
79	"तत्त्वमसि" पर ध्यान का फल	The fruit of meditating on "Tat Tvam Asi"	264, 265, 266
80	अध्यास-निरूपण तथा उसका निराकरण	Definition and negation of superimposition	267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286
81	स्थूल तथा सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य दूर करो	Remove identification with gross and subtle bodies	287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297
82	आत्मज्ञान की मुख्य बाधा अहंकार को दूर करो	Remove ego, the main obstacle to Self-Knowledge	298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310
83	कामनाएँ ही संसार का कारण हैं, उनका नाश करो	Desires are the cause of the world, destroy them	311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320
84	आत्मा का निरन्तर ध्यान करते रहना चाहिए	One must continuously meditate on the Self	321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330
85	स्थूल-सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य के दुष्परिणाम	The harmful effects of identifying with the gross-subtle body	331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340
86	निर्विकल्प समाधि से आत्मज्ञान	Self-Knowledge through Nirvikalpa Samadhi	341, 342, 343, 344, 345, 346, 347
87	अधिष्ठान-रूप ब्रह्म-वस्तु को जानो	Know Brahman as the substratum	348, 349, 350, 351, 352
88	निर्विकल्प समाधि का फल	The fruit of Nirvikalpa Samadhi	353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366
89	योग अथवा एकाग्रता के साधन	The means of Yoga or concentration	367, 368, 369, 370, 371
90	वैराग्य से कामनाओं तथा विषयों का त्याग	Renunciation of desires and objects through dispassion	372, 373
91	विवेक-वैराग्य मुक्ति के सहायक हैं	Discernment and dispassion aid liberation	374, 375, 376
92	ध्यान या आत्मचिन्तन ज्ञानप्राप्ति का साधन है	Meditation is a means to Self-Knowledge	377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388
93	सब कुछ सच्चिदानन्द ब्रह्म मात्र है	Everything is merely Sat-Chit-Ananda Brahman	389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397
94	द्वैत का जरा भी अस्तित्व नहीं है	Duality has no existence whatsoever	398, 399, 400, 401, 402, 403, 404
95	ब्रह्म और ब्रह्माण्ड एक तथा अभिन्न हैं	Brahman and the universe are one and non-different	405, 406
96	आत्मज्ञान का उपाय	The means to Self-Knowledge	407, 408, 409, 410, 411, 412
97	ज्ञान द्वारा आत्मा का स्थूल-सूक्ष्म देहों से तादात्म्य नाश करो	The destruction of identification with gross and subtle bodies through knowledge	413, 414, 415, 416, 417
98	आत्मज्ञान तथा जीवनमुक्ति का फल	The fruit of Self-Knowledge and Jivanmukti	418, 419, 420, 421, 422, 423
99	साधक की विविध उपलब्धियाँ	The various attainments of the seeker	424
100	स्थितप्रज्ञ या जीवन्मुक्त ज्ञानी के लक्षण	The characteristics of a Stitha-prajna or Jivanmukta	425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444
101	आत्मज्ञान के बाद प्रारब्ध की स्थिति	The state of prarabdha after Self-Knowledge	445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463
102	द्वैत या नानात्व का पूर्णतः अभाव है	There is a complete absence of duality or multiplicity	464, 465, 466, 467, 468, 469, 470
103	आत्मबोध का फल	The fruit of Self-realization	471, 472, 473
104	मुक्ति की अनुभूति अपने भीतर होती है	The experience of liberation happens within	474, 475, 476, 477
105	अखण्ड ब्रह्म ही जीव-जगत के रूप में दीख रहा है	The indivisible Brahman appears as the individual and the world	478
106	शिष्य की अनुभूति तथा वक्तव्य	The disciple’s realization and statement	479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519
107	उपदेश का उपसंहार	The conclusion of the teaching	520
108	अनुभूति के बाद शिष्य की जीवनचर्या	The disciple’s way of life after realization	521, 522, 523, 524, 525
109	जीवनमुक्त के लक्षण	The characteristics of a Jivanmukta	526, 527, 528, 529, 530
110	आत्मा का स्वरूप	The nature of the Self	531, 532, 533, 534, 535
111	जीवन्मुक्त महापुरुष की जीवनचर्या	The way of life of a liberated sage	536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549
112	ब्रह्मज्ञ पुरुष का साक्षीभाव	The witnessing state of a knower of Brahman	550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559
113	आत्मा का स्वरूप	The nature of the Self	560, 561, 562
114	आत्मज्ञान के बाद पुनर्जन्म नहीं होता	There is no rebirth after Self-Knowledge	563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574
115	शिष्य की विदाई	Disciple's farewell	576, 577, 578, 579, 580

विवेक-चूड़ामणि अध्याय (गीताप्रेस गोरखपुर)

निवेदन
विषय-सूचि
1. मंगलाचरण
2. ब्रह्मनिष्ठाका महत्त्व
3. ज्ञानोपलब्धिका उपाय
4. अधिकारिनिरूपण
5. साधन-चतुष्टय
6. गुरूपसत्ति और प्रश्नविधि
7. उपदेश-विधि
8. प्रश्न-निरूपण
9. शिष्य-प्रशंसा
10. स्व-प्रयत्नकी प्रधानता
11. आत्मज्ञानका महत्त्व
12. अपरोक्षानुभवकी आवश्यकता
13. प्रश्न-विचार
14. स्थूल शरीरका वर्णन
15. विषय-निन्दा
16. देहासक्तिकी निन्दा
17. स्थूल शरीर
18. दस इन्द्रियाँ
19. अन्त:करणचतुष्टय
20. पंचप्राण
21. सूक्ष्म शरीर
22. प्राणके धर्म
23. अहंकार
24. प्रेमकी आत्मार्थता
25. माया-निरूपण
26. रजोगुण
27. तमोगुण
28. सत्त्वगुण
29. कारण-शरीर
30. अनात्म-निरूपण
31. आत्म-निरूपण
32. अध्यास
33. आवरणशक्ति और विक्षेपशक्ति
34. बन्ध-निरूपण
35. आत्मानात्म-विवेक
36. अन्नमय कोश
37. प्राणमय कोश
38. मनोमय कोश
39. विज्ञानमय कोश
40. आत्माकी उपाधिसे असंगता
41. मुक्ति कैसे होगी?
42. आत्मज्ञान ही मुक्तिका उपाय है
43. आनन्दमय कोश
44. आत्मस्वरूपविषयक प्रश्न
45. आत्मस्वरूप-निरूपण
46. ब्रह्म और जगत्‌की एकता
47. ब्रह्म-निरूपण
48. महावाक्य-विचार
49. ब्रह्म-भावना
50. वासना-त्याग
51. अध्यास-निरास
52. अहंपदार्थ-निरूपण
53. अहंकार-निन्दा
54. क्रिया, चिन्ता और वासनाका त्याग
55. प्रमाद-निन्दा
56. असतू-परिहार
57. आत्मनिष्ठाका विधान
58. अधिष्ठान-निरूपण
59. समाधि-निरूपण
60. वैराग्य-निरूपण
61. ध्यान-विधि
62. आत्म-दृष्टि
63. प्रपंचका बाध
64. आत्म-चिन्तनका विधान
65. दृश्यकी उपेक्षा
66. आत्मज्ञानका फल
67. जीवन्मुक्तके लक्षण
68. प्रारब्ध-विचार
69. नानात्व-निषेध
70. आत्मानुभवका उपदेश
71. बोधोपलब्धि
72. उपदेशका उपसंहार
73. शिष्यकी विदा
74. अनुबन्ध-चतुष्टय
75. ग्रन्थ-प्रशंसा