Section 2 74
ब्रह्म तथा आत्मा की अभिन्नता | The non-difference between Brahman and the Self
Summary (in English)
These slokas focus on the concept of non-difference between Brahman and the Self, a central theme in Advaita Vedānta. Sloka 223 highlights that realizing one's oneness with Brahman leads to the liberation (mokṣa) from saṁsāra, and allows one to experience ānanda (bliss) that is unparalleled. This is a profound realization beyond intellectual understanding. Sloka 224 reiterates that once an individual realizes their brahmabhūtatva (state of being Brahman), they transcend the cycle of worldly existence. It stresses the need for a complete understanding of the non-difference between ātmā (self) and Brahman. Finally, Sloka 225 celebrates Brahman as eternal (satya), knowledge (jñāna) and infinite (ananta), which is pure (viśuddha), supreme (para), and self-established (svataḥsiddhaṃ). Brahman is described as transcending and continuously prevailing, embodying the essence of eternal bliss (nityānanda). Together, these verses encapsulate the ultimate goal of realizing one's unity with the ultimate reality.
सारांश
ये श्लोक ब्रह्म और आत्मा के अभिन्नता के सिद्धांत पर केंद्रित हैं। श्लोक 223 स्पष्ट करता है कि ब्रह्म के साथ एकीकृत हो जाने से मुक्ति (मोक्ष) की प्राप्ति होती है, और व्यक्ति अद्वितीय आनन्द की अनुभूति करता है। यह न केवल बौद्धिक समझ है, बल्कि एक गहन अनुभव है। श्लोक 224 इस बात पर जोर देता है कि एक बार जब व्यक्ति ब्रह्मभाव को पाता है, वह सांसारिक चक्र से ऊपर उठ जाता है। यह आत्मा और ब्रह्म के अभिन्नता की पूर्ण समझ की आवश्यकता पर बल देता है। अंत में, श्लोक 225 ब्रह्म को सत्य, ज्ञान और अनन्त के रूप में मान्य करता है, जो कि विशुद्ध, परम और स्वयं सिद्ध है। ब्रह्म को अनित्य और अव्यय आनंद के रूप में वर्णित किया गया है, जो निरन्तर विद्यमान रहता है। ये श्लोक आत्मा के परम सत्य के साथ एकत्व को पहचानने के अंतिम लक्ष्य को दर्शाते हैं।
Important Concepts (महत्वपूर्ण अवधारणाएँ)
- mokṣa (मोक्ष)
- ānanda (आनन्द)
- saṁsāra (संसार)
- brahmabhūta (ब्रह्मभूत)
- brahmābhinnatva (ब्रह्माभिन्नत्व)
- satya (सत्य)-jñāna (ज्ञान)-ananta (अनन्त)
Topics
- The realization of the oneness with Brahman
- Liberation from the cycle of birth and death
- Characteristics of Brahman (truth, knowledge, infinite)
- The ultimate aim of Vedantic philosophy
Categories (वर्गीकरण)
- Realization of non-duality
- Description of ultimate reality
- Teaching a method for liberation
- Characteristics of Brahman
S-V-O Tuples or Propositions as Text
| Subject | Verb | Object |
|---|---|---|
| Realization of oneness | is | cause of liberation |
| Wise | attain | unparalleled bliss of Brahman |
| Vidvān | does not return | to worldly existence |
| One | must realize | non-difference between Self and Brahman |
| Brahman | is | truth, knowledge, infinite |
| Brahman | prevails | continuously |
Slokas & Translations
Sloka 223
ब्रह्माभिन्नत्वविज्ञानं भवमोक्षस्य कारणम् । येनाद्वितीयमानन्दं ब्रह्म सम्पद्यते बुधैः ॥ २२३ ॥
Translation: The realization of oneness with Brahman is the cause of liberation from worldly existence, through which the wise attain the unparalleled bliss of Brahman.
Sloka 224
ब्रह्मभूतस्तु संसृत्यै विद्वान्नावर्तते पुनः । विज्ञातव्यमतः सम्यग्ब्रह्माभिन्नत्वमात्मनः ॥ २२४ ॥
Translation: The one who has become Brahman does not return to worldly existence; hence, one must truly realize the non-difference between the Self and Brahman.
Sloka 225
सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म विशुद्धं परं स्वतःसिद्धम् । नित्यानन्दैकरसं प्रत्यगभिन्नं निरन्तरं जयति ॥ २२५ ॥
Translation: The eternal, blissful, indivisible and supreme Brahman, which is truth, knowledge and infinite, prevails continuously.