Section 2 72
पाँचों कोषों के निराकरण से आत्मबोध | Self-realization through the negation of the five sheaths
Summary (in English)
In these verses from Vivekachudamani, the process of recognizing the true Self (ātman) through the negation of the five sheaths (pañca-kośa) is described. The first verse (Sloka 210) asserts that upon rational inquiry (yukti) and scriptural guidance (śruti), the five sheaths—physical (annamaya), vital (prāṇamaya), mental (manomaya), intellectual (vijñānamaya), and blissful (ānandamaya)—are negated, revealing the sākṣī (witness) as pure consciousness (bodharūpa). The subsequent verse (Sloka 211) expands on the self-luminous (svayaṁjyotiḥ) nature of the Self, distinct from these sheaths, acting as the unchanging (nirvikāra) and taintless (nirañjana) witness to the three states of consciousness (avasthātraya) — waking, dreaming, and deep sleep. It is always blissful (sadānanda) and should be realized as one's own true essence by the wise (vipaścita).
सारांश
विवेकचूडामणि के इन श्लोकों में पाँच कोषों के निराकरण के माध्यम से आत्मबोध की प्रक्रिया का वर्णन किया गया है। पहले श्लोक (श्लोक २१०) में तर्क (युक्ति) और शास्त्रों (श्रुति) के मार्गदर्शन से पाँच कोषों—आन्नमय (भौतिक), प्राणमय (प्राणात्मक), मनोमय (मानसिक), विज्ञानमय (बौद्धिक) और आनंदमय (आनंदमय)—के निराकरण का वर्णन किया गया है, जिससे साक्षी (साक्षा विक्षा) के रूप में शुद्ध चेतना (बोधरूप) प्रकट होती है। दूसरे श्लोक (श्लोक २११) में आत्मा के स्वयंज्योति (स्वयंप्रकाशी) स्वभाव का विस्तार से वर्णन किया गया है, जो इन कोषों से भिन्न होता है और तीन अवस्थाओं (अवस्था त्रय) — जागृत, स्वप्न, और सुषुप्ति — का अचल (निर्विकार) और निर्मल (निरंजन) साक्षी होता है। यह सदा आनंदमय (सदानंद) होता है और इसे बुद्धिमान द्वारा अपनी सच्ची आत्मा के रूप में जाना जाना चाहिए।
Important Concepts (महत्वपूर्ण अवधारणाएँ)
- pañca-kośa (पञ्चकोश)
- sākṣī (साक्षी)
- bodharūpa (बोधरूप)
- svayaṁjyotiḥ (स्वयंज्योतिः)
- nirvikāra (निर्विकार)
- [[nirañjana|nirañ्जन)]
- sadānanda (सदानन्द)
- vipaścita (विपश्चित)
Topics
- Negation of Five Sheaths (Pañca-kośa)
- True nature of Self
- Non-dual realization through wisdom
- Witness-consciousness
- Transcendental attributes of the Self
Categories (वर्गीकरण)
- The process of self-realization
- Role of reasoning and scripture in spiritual wisdom
- Distinguishing true Self from layers of existence
- Characteristics of the ātman
S-V-O Tuples or Propositions as Text
| Subject | Verb | Object |
|---|---|---|
| Scriptures & Reason | negate | Five Sheaths |
| Witness | remains | Consciousness |
| Self | illumines | Itself |
| Self | is | Witness of Three States |
| Wise | should know | Self as True Self |
Slokas & Translations
Sloka 210
पञ्चानामपि कोशानां निषेधे युक्तितः श्रुतेः । तन्निषेधावधि साक्षी बोधरूपोऽवशिष्यते ॥ २१० ॥
Translation: Upon the negation, by reason and scripture, of the five sheaths, the witness in the form of consciousness alone remains.
Sloka 211
योऽयमात्मा स्वयंज्योतिः पञ्चकोशविलक्षणः । अवस्थात्रयसाक्षी सन्निर्विकारो निरञ्जनः सदानन्दः स विज्ञेयः स्वात्मत्वेन विपश्चिता ॥ २११ ॥
Translation: This Self, self-luminous and distinct from the five sheaths, is the witness of the three states, changeless, taintless, and always blissful. It should be known by the wise as one's own true Self.