Sloka 516
Sloka 516
Here is the Mediawiki markup format for the provided sloka:
Sloka (श्लोक)
सर्वात्मकोऽहं सर्वोऽहं सर्वातीतोऽहमद्वयः । केवलाक्षण्डबोधोऽहमानन्दोऽहं निरन्तरः ॥ ५१६ ॥
पदच्छेद / Padaccheda
सर्वात्मकः अहम् \ सर्वः अहम् \ सर्वातीतः अहम् अद्वयः \ केवल अक्षण्डबोधः अहम् \ आनन्दः अहम् निरन्तरः
Transliteration (लिप्यांतरण)
sarvātmako'haṁ sarvo'haṁ sarvātīto'hamadvayaḥ | kevalākṣaṇḍabodho'hamānando'haṁ nirantaraḥ || 516 ||
Translation (अनुवाद)
I am the essence of all, I am all, beyond all, non-dual; I am pure, indivisible consciousness, continuous bliss.
Word-by-Word Meaning (अन्वय के साथ शब्दार्थ)
| Sanskrit (संस्कृत) | English Meaning (अर्थ) | Hindi Meaning (हिंदी अर्थ) |
|---|---|---|
| सर्वात्मकः (sarvātmakaḥ) | essence of all | सबका सार |
| अहम् (aham) | I am | मैं हूँ |
| सर्वः (sarvaḥ) | all | सब |
| सर्वातीतः (sarvātītaḥ) | beyond all | सब से परे |
| अद्वयः (advayaḥ) | non-dual | अद्वैत |
| केवल (kevala) | pure | केवल |
| अक्षण्डबोधः (akṣaṇḍabodhaḥ) | indivisible consciousness | अखंड चेतना |
| आनन्दः (ānandaḥ) | bliss | आनंद |
| निरन्तरः (nirantaraḥ) | continuous | निरंतर |
कर्ता-क्रिया-विधान / S-V-O Tuples
| कर्ता (Subject) | क्रिया (Verb) | विधान (Object) | अंग्रेज़ी अनुवाद / English Translation | हिंदी अनुवाद / Hindi Translation |
|---|---|---|---|---|
| अहम् | अस्मि (implied) | सर्वात्मकः | I am the essence of all. | मैं सबका सार हूँ। |
| अहम् | अस्मि (implied) | सर्वः | I am all. | मैं सब हूँ। |
| अहम् | अस्मि (implied) | सर्वातीतः | I am beyond all. | मैं सब से परे हूँ। |
| अहम् | अस्मि (implied) | अद्वयः | I am non-dual. | मैं अद्वैत हूँ। |
| अहम् | अस्मि (implied) | अक्षण्डबोधः | I am indivisible consciousness. | मैं अखंड चेतना हूँ। |
| अहम् | अस्मि (implied) | आनन्दः | I am bliss. | मैं आनंद हूँ। |
| अहम् | अस्मि (implied) | निरन्तरः | I am continuous. | मैं निरंतर हूँ। |
Important Concepts (महत्वपूर्ण अवधारणाएँ)
Categories (वर्गीकरण)
- Non-duality
- Consciousness
- Bliss
Commentary (टीका)
This sloka profoundly illustrates the nature of the Self as perceived in Advaita Vedanta. The repetition of phrases starting with "अहम" (aham) serves to emphasize the identification of the individual self with Brahman or the ultimate reality, which is non-dual ('advaya'), pure consciousness ('akṣaṇḍabodha'), and continuous bliss ('ānanda'). It suggests that our fundamental essence transcends all apparent multiplicities and identities, existing as an uninterrupted, indivisible consciousness. This understanding echoes the essential Advaitic teaching that liberation comes from recognizing our inherent nature as Atman, the same as Brahman, beyond the dualistic perceptions of individual identity.