Vivekachudamani: Difference between revisions

From IKS BHU
Jump to navigation Jump to search
imported>Vij
List of Sections-Slokas (granular): Added slokas for sections 36-49
imported>Vij
List of Sections-Slokas (granular): Listed slokas for sections 50-86
Line 191: Line 191:
| 49 || तमोगुण की आवरण शक्ति || The veiling power of Tamas || [[Sloka_113|113]], [[Sloka_114|114]], [[Sloka_115|115]], [[Sloka_116|116]]
| 49 || तमोगुण की आवरण शक्ति || The veiling power of Tamas || [[Sloka_113|113]], [[Sloka_114|114]], [[Sloka_115|115]], [[Sloka_116|116]]
|-
|-
| 50 || शुद्ध तथा मिश्रित सत्वगुण के कार्य || The functions of pure and mixed Sattva ||
| 50 || शुद्ध तथा मिश्रित सत्वगुण के कार्य || The functions of pure and mixed Sattva || [[Sloka_117|117]], [[Sloka_118|118]], [[Sloka_119|119]]
|-
|-
| 51 || कारण शरीर और उसकी सुषुप्ति अवस्था || The causal body and its deep sleep state ||
| 51 || कारण शरीर और उसकी सुषुप्ति अवस्था || The causal body and its deep sleep state || [[Sloka_120|120]], [[Sloka_121|121]]
|-
|-
| 52 || अव्यक्त से विषयों तक सब अनात्मा और असत्य है || Everything from unmanifest to objects is non-Self and unreal ||
| 52 || अव्यक्त से विषयों तक सब अनात्मा और असत्य है || Everything from unmanifest to objects is non-Self and unreal || [[Sloka_122|122]], [[Sloka_123|123]], [[Sloka_124|124]]
|-
|-
| 53 || साक्षी आत्मा पंचकोशों तथा तीन अवस्थाओं से भिन्न || The witnessing Self is distinct from the five sheaths and three states ||
| 53 || साक्षी आत्मा पंचकोशों तथा तीन अवस्थाओं से भिन्न है || The witnessing Self is distinct from the five sheaths and three states || [[Sloka_125|125]], [[Sloka_126|126]], [[Sloka_127|127]], [[Sloka_128|128]], [[Sloka_129|129]], [[Sloka_130|130]], [[Sloka_131|131]], [[Sloka_132|132]], [[Sloka_133|133]], [[Sloka_134|134]], [[Sloka_135|135]], [[Sloka_136|136]]
 
|-
|-
| 54 || बन्धन तथा उसके परिणाम || Bondage and its modifications ||
| 54 || बन्धन तथा उसके परिणाम || Bondage and its modifications || [[Sloka_137|137]], [[Sloka_138|138]]
|-
|-
| 55 || तमोगुण की आवरण शक्ति तथा उसके परिणाम || The veiling power of Tamas and its effects ||
| 55 || तमोगुण की आवरण शक्ति तथा उसके परिणाम || The veiling power of Tamas and its effects || [[Sloka_139|139]]
|-
|-
| 56 || रजोगुण की विक्षेप-शक्ति तथा उसका प्रभाव || The special power of Rajas and its impact ||
| 56 || रजोगुण की विक्षेप-शक्ति तथा उसका प्रभाव || The special power of Rajas and its impact || [[Sloka_140|140]]
|-
|-
| 57 || माया की आवरण-विक्षेप शक्तियों द्वारा बन्धन की सृष्टि || The creation of bondage through the veiling and projecting powers of Maya ||
| 57 || माया की आवरण-विक्षेप शक्तियों द्वारा बन्धन की सृष्टि || The creation of bondage through the veiling and projecting powers of Maya || [[Sloka_141|141]], [[Sloka_142|142]], [[Sloka_143|143]], [[Sloka_144|144]]
|-
|-
| 58 || संसार-वृक्ष और फल-भोक्ता जीव-पक्षी || The tree of the world and the embodied soul as its fruit-eating bird ||
| 58 || संसार-वृक्ष और फल-भोक्ता जीव-पक्षी || The tree of the world and the embodied soul as its fruit-eating bird || [[Sloka_145|145]]
|-
|-
| 59 || अज्ञान ही बन्धन का मूल कारण है || Ignorance is the root cause of bondage ||
| 59 || अज्ञान ही बन्धन का मूल कारण है || Ignorance is the root cause of bondage || [[Sloka_146|146]]
|-
|-
| 60 || विवेक द्वारा अज्ञान का नाश || Destruction of ignorance through discernment ||
| 60 || विवेक द्वारा अज्ञान का नाश || Destruction of ignorance through discernment || [[Sloka_147|147]]
|-
|-
| 61 || संसार-वृक्ष के नाश का उपाय || The means to destroy the tree of the world ||
| 61 || संसार-वृक्ष के नाश का उपाय || The means to destroy the tree of the world || [[Sloka_148|148]]
|-
|-
| 62 || आत्मा के पाँच कोश || The five sheaths of the Self ||
| 62 || आत्मा के पाँच कोश || The five sheaths of the Self || [[Sloka_149|149]], [[Sloka_150|150]], [[Sloka_151|151]], [[Sloka_152|152]], [[Sloka_153|153]]
|-
|-
| 63 || अन्नमय कोष (स्थूल देह) पर विचार || Reflection on the annamaya kosha (gross body) ||
| 63 || अन्नमय कोष (स्थूल देह) पर विचार || Reflection on the annamaya kosha (gross body) || [[Sloka_154|154]], [[Sloka_155|155]], [[Sloka_156|156]], [[Sloka_157|157]], [[Sloka_158|158]], [[Sloka_159|159]], [[Sloka_160|160]], [[Sloka_161|161]], [[Sloka_162|162]], [[Sloka_163|163]], [[Sloka_164|164]]
|-
|-
| 64 || प्राणमय कोष पर विचार || Reflection on the pranamaya kosha ||
| 64 || प्राणमय कोष पर विचार || Reflection on the pranamaya kosha || [[Sloka_165|165]], [[Sloka_166|166]]
|-
|-
| 65 || मनोमय कोष पर विचार || Reflection on the manomaya kosha ||
| 65 || मनोमय कोष पर विचार || Reflection on the manomaya kosha || [[Sloka_167|167]], [[Sloka_168|168]], [[Sloka_169|169]], [[Sloka_170|170]], [[Sloka_171|171]], [[Sloka_172|172]], [[Sloka_173|173]], [[Sloka_174|174]]
|-
|-
| 66 || विवेक-वैैराग्य से मन की शुद्धि || Purification of the mind through discernment and renunciation ||
| 66 || विवेक-वैैराग्य से मन की शुद्धि || Purification of the mind through discernment and renunciation || [[Sloka_175|175]], [[Sloka_176|176]], [[Sloka_177|177]], [[Sloka_178|178]], [[Sloka_179|179]], [[Sloka_180|180]]
|-
|-
| 67 || मनःशुद्धि का महत्व || The importance of mental purification ||
| 67 || मनःशुद्धि का महत्व || The importance of mental purification || [[Sloka_181|181]], [[Sloka_182|182]], [[Sloka_183|183]]
|-
|-
| 68 || विज्ञानमय कोष पर विचार || Reflection on the vijnanamaya kosha ||
| 68 || विज्ञानमय कोष पर विचार || Reflection on the vijnanamaya kosha || [[Sloka_184|184]], [[Sloka_185|185]], [[Sloka_186|186]], [[Sloka_187|187]], [[Sloka_188|188]], [[Sloka_189|189]], [[Sloka_190|190]], [[Sloka_191|191]], [[Sloka_192|192]], [[Sloka_193|193]]
|-
|-
| 69 || जीव-भाव-रूपी बन्धन भ्रम से प्रतीत होता है || The bondage of individuality appears due to illusion ||
| 69 || जीव-भाव-रूपी बन्धन भ्रम से प्रतीत होता है || The bondage of individuality appears due to illusion || [[Sloka_194|194]], [[Sloka_195|195]], [[Sloka_196|196]], [[Sloka_197|197]], [[Sloka_198|198]], [[Sloka_199|199]], [[Sloka_200|200]], [[Sloka_201|201]]
|-
|-
| 70 || सम्यक ज्ञान से ही अज्ञान की निवृत्ति होती है || Ignorance is dispelled only through true knowledge ||
| 70 || सम्यक ज्ञान से ही अज्ञान की निवृत्ति होती है || Ignorance is dispelled only through true knowledge || [[Sloka_202|202]], [[Sloka_203|203]], [[Sloka_204|204]], [[Sloka_205|205]], [[Sloka_206|206]]
|-
|-
| 71 || आनन्दमय कोष पर विचार || Reflection on the anandamaya kosha ||
| 71 || आनन्दमय कोष पर विचार || Reflection on the anandamaya kosha || [[Sloka_207|207]], [[Sloka_208|208]], [[Sloka_209|209]]
 
|-
|-
| 72 || पाँचों कोषों के निराकरण से आत्मबोध || Self-realization through the negation of the five sheaths ||
| 72 || पाँचों कोषों के निराकरण से आत्मबोध || Self-realization through the negation of the five sheaths || [[Sloka_210|210]], [[Sloka_211|211]]
|-
|-
| 73 || आत्मा का स्वरूप || The nature of the Self ||
| 73 || आत्मा का स्वरूप || The nature of the Self || [[Sloka_212|212]], [[Sloka_213|213]], [[Sloka_214|214]], [[Sloka_215|215]], [[Sloka_216|216]], [[Sloka_217|217]], [[Sloka_218|218]], [[Sloka_219|219]], [[Sloka_220|220]], [[Sloka_221|221]], [[Sloka_222|222]]
|-
|-
| 74 || ब्रह्म तथा आत्मा की अभिन्नता || The non-difference between Brahman and the Self ||
| 74 || ब्रह्म तथा आत्मा की अभिन्नता || The non-difference between Brahman and the Self || [[Sloka_223|223]], [[Sloka_224|224]], [[Sloka_225|225]]
|-
|-
| 75 || ब्रह्म और जगत की अभिन्नता || The non-difference between Brahman and the world ||
| 75 || ब्रह्म और जगत की अभिन्नता || The non-difference between Brahman and the world || [[Sloka_226|226]], [[Sloka_227|227]], [[Sloka_228|228]], [[Sloka_229|229]], [[Sloka_230|230]], [[Sloka_231|231]], [[Sloka_232|232]], [[Sloka_233|233]], [[Sloka_234|234]], [[Sloka_235|235]], [[Sloka_236|236]]
|-
|-
| 76 || ब्रह्म तथा इसका स्वरूप || Brahman and its nature ||
| 76 || ब्रह्म तथा इसका स्वरूप || Brahman and its nature || [[Sloka_237|237]], [[Sloka_238|238]], [[Sloka_239|239]], [[Sloka_240|240]]
|-
|-
| 77 || "तत्वमसि" महावाक्य की मीमांसा || Inquiry into the Mahavakya "Tat Tvam Asi" ||
| 77 || "तत्वमसि" महावाक्य की मीमांसा || Inquiry into the Mahavakya "Tat Tvam Asi" || [[Sloka_241|241]], [[Sloka_242|242]], [[Sloka_243|243]], [[Sloka_244|244]], [[Sloka_245|245]], [[Sloka_246|246]], [[Sloka_247|247]], [[Sloka_248|248]], [[Sloka_249|249]], [[Sloka_250|250]], [[Sloka_251|251]], [[Sloka_252|252]], [[Sloka_253|253]]
|-
|-
| 78 || "तत्वमसि" महावाक्य पर ध्यान || Meditation on the Mahavakya "Tat Tvam Asi" ||
| 78 || "तत्वमसि" महावाक्य पर ध्यान || Meditation on the Mahavakya "Tat Tvam Asi" || [[Sloka_254|254]], [[Sloka_255|255]], [[Sloka_256|256]], [[Sloka_257|257]], [[Sloka_258|258]], [[Sloka_259|259]], [[Sloka_260|260]], [[Sloka_261|261]], [[Sloka_262|262]], [[Sloka_263|263]]
|-
|-
| 79 || "तत्वमसि" पर ध्यान का फल || The fruit of meditating on "Tat Tvam Asi" ||
| 79 || "तत्वमसि" पर ध्यान का फल || The fruit of meditating on "Tat Tvam Asi" || [[Sloka_264|264]], [[Sloka_265|265]], [[Sloka_266|266]]
|-
|-
| 80 || अध्यास-निरूपण तथा उसका निराकरण || Definition and negation of superimposition ||
| 80 || अध्यास-निरूपण तथा उसका निराकरण || Definition and negation of superimposition || [[Sloka_267|267]], [[Sloka_268|268]], [[Sloka_269|269]], [[Sloka_270|270]], [[Sloka_271|271]], [[Sloka_272|272]], [[Sloka_273|273]], [[Sloka_274|274]], [[Sloka_275|275]], [[Sloka_276|276]], [[Sloka_277|277]], [[Sloka_278|278]], [[Sloka_279|279]], [[Sloka_280|280]], [[Sloka_281|281]], [[Sloka_282|282]], [[Sloka_283|283]], [[Sloka_284|284]], [[Sloka_285|285]], [[Sloka_286|286]]
|-
|-
| 81 || स्थूल तथा सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य दूर करो || Remove identification with gross and subtle bodies ||
| 81 || स्थूल तथा सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य दूर करो || Remove identification with gross and subtle bodies || [[Sloka_287|287]], [[Sloka_288|288]], [[Sloka_289|289]], [[Sloka_290|290]], [[Sloka_291|291]], [[Sloka_292|292]], [[Sloka_293|293]], [[Sloka_294|294]], [[Sloka_295|295]], [[Sloka_296|296]], [[Sloka_297|297]]
|-
|-
| 82 || आत्मज्ञान की मुख्य बाधा अहंकार को दूर करो || Remove ego, the main obstacle to Self-Knowledge ||
| 82 || आत्मज्ञान की मुख्य बाधा अहंकार को दूर करो || Remove ego, the main obstacle to Self-Knowledge || [[Sloka_298|298]], [[Sloka_299|299]], [[Sloka_300|300]], [[Sloka_301|301]], [[Sloka_302|302]], [[Sloka_303|303]], [[Sloka_304|304]], [[Sloka_305|305]], [[Sloka_306|306]], [[Sloka_307|307]], [[Sloka_308|308]], [[Sloka_309|309]], [[Sloka_310|310]]
|-
|-
| 83 || कामनाएँ ही संसार का कारण हैं, उनका नाश करो || Desires are the cause of the world, destroy them ||
| 83 || कामनाएँ ही संसार का कारण हैं, उनका नाश करो || Desires are the cause of the world, destroy them || [[Sloka_311|311]], [[Sloka_312|312]], [[Sloka_313|313]], [[Sloka_314|314]], [[Sloka_315|315]], [[Sloka_316|316]], [[Sloka_317|317]], [[Sloka_318|318]], [[Sloka_319|319]], [[Sloka_320|320]]
|-
|-
| 84 || आत्मा का निरन्तर ध्यान करते रहना चाहिए || One must continuously meditate on the Self ||
| 84 || आत्मा का निरन्तर ध्यान करते रहना चाहिए || One must continuously meditate on the Self || [[Sloka_321|321]], [[Sloka_322|322]], [[Sloka_323|323]], [[Sloka_324|324]], [[Sloka_325|325]], [[Sloka_326|326]], [[Sloka_327|327]], [[Sloka_328|328]], [[Sloka_329|329]], [[Sloka_330|330]]
|-
|-
| 85 || स्थूल-सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य के दुष्परिणाम || The harmful effects of identifying with the gross-subtle body ||
| 85 || स्थूल-सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य के दुष्परिणाम || The harmful effects of identifying with the gross-subtle body || [[Sloka_331|331]], [[Sloka_332|332]], [[Sloka_333|333]], [[Sloka_334|334]], [[Sloka_335|335]], [[Sloka_336|336]], [[Sloka_337|337]], [[Sloka_338|338]], [[Sloka_339|339]], [[Sloka_340|340]]
|-
|-
| 86 || निर्विकल्प समाधि से आत्मज्ञान || Self-Knowledge through Nirvikalpa Samadhi ||
| 86 || निर्विकल्प समाधि से आत्मज्ञान || Self-Knowledge through Nirvikalpa Samadhi || [[Sloka_341|341]], [[Sloka_342|342]], [[Sloka_343|343]], [[Sloka_344|344]], [[Sloka_345|345]], [[Sloka_346|346]], [[Sloka_347|347]]
|-
|-
| 87 || अधिष्ठान-रूप ब्रह्म-वस्तु को जानो || Know Brahman as the substratum ||
| 87 || अधिष्ठान-रूप ब्रह्म-वस्तु को जानो || Know Brahman as the substratum ||

Revision as of 13:11, 25 February 2025

About the text

List of Slokas (organized into Sections)

Section-Slokas
# Section Name Slokas
1 Need of Sadhana 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
2 Four types of Sadhanas, Need of the Guru 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49
3 Means of Sadhana 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71
4 Meanness of Physical Body 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91
5 Sukshma Deham (Subtle body) and its Limitation 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107
6 Kaarana Deham (causal body) and its Limitation 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123
7 Paramatma Swarupam 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136
8 Bhandam, Anatma 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153
9 Anna, Prana, Mano- maya kosam 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183
10 Vijnana, Aanada-maya kosam 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211
11 Vijneyam, Jagat Mitya Tattvam 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236
12 Brahma- Swarupam, Bhavana, Dhyana 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267
13 Deha Abimaana Tyaagam 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292
14 Ahankara Nindha 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319
15 Pramaada in Atma Nishta is death 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347
16 Adhishtana, Samadhi- Nirupanam 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368
17 Vairagyam, Dhyanam, Dharsanam 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394
18 Deha Anusandhana Tyaagam 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418
19 Vairagyam, Muktan Lakshanam 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444
20 Prarabhda of Jnani 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463
21 Advaita Upadesam 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476
22 Sishya Anubhavam 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516
23 Punar Upadesam 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575
24 Arpanam – Dedication 576, 577, 578, 579, 580


List of Sections-Slokas (granular)

Section Names
# अनुभाग Section Slokas
1 मंगलाचरण Invocation 1
2 मुक्ति तथा उसके साधनों की दुर्लभता The Rarity of Liberation and Its Means 2
3 तीन दुर्लभ प्राप्तियाँ Three Rare Attainments 3
4 आत्मा को न जानना ही आत्महत्या है Not Knowing the Self Is Self-Destruction 4, 5
5 शास्त्रीय ज्ञान नहीं, आत्मसाक्षात्कार से मुक्ति होती है Liberation Is Through Self-Realization, Not Scriptural Knowledge 6, 7
6 गुरु के निर्देशानुसार साधना Practice According to the Guru's Instructions 8, 9, 10
7 मुक्ति कर्म से नहीं, विवेक-विचार से होती है Liberation Is Through Discernment, Not Action 11, 12, 13
8 अधिकारी की परीक्षा Examination of the Worthy Disciple 14, 15, 16
9 साधन चतुष्टय Fourfold Qualifications 17, 18, 19
10 विवेक मीमांसा Inquiry into Discernment 20
11 वैराग्य क्या है What Is Renunciation? 21
12 शम या शान्ति Inner Calm or Peace 22
13 दम और उपरति Control of Senses and Withdrawal 23
14 तितिक्षा या सहनशीलता Endurance or Forbearance 24
15 श्रद्धा की परिभाषा Definition of Faith 25
16 समाधान क्या है What Is Contentment? 26
17 मुमुक्षा की परिभाषा Definition of the Desire for Liberation 27, 28, 29, 30
18 भक्ति का महत्व एवं परिभाषा Importance and Definition of Devotion 31, 32
19 गुरु के लक्षण एवं प्रश्नविधि Characteristics of a Guru and Questioning Method 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40
20 गुरु द्वारा शिष्य को आशीर्वासन तथा प्रोत्साहन Guru's Blessings and Encouragement to the Disciple 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47
21 शिष्य के प्रश्न Questions by the Disciple 48, 49
22 गुरु द्वारा अपयदन Guru's Guidance 50
23 पुरुषार्थ की महिमा The Glory of Effort 51, 52, 53, 54, 55
24 शास्त्रज्ञान नहीं, अपितु आत्मज्ञान मुक्ति का साधन है Liberation Is Not Through Theoretical Knowledge, But Through Direct Realization of the Self 56, 57, 58, 59, 60
25 आत्मज्ञान से ही मुक्ति Liberation Is Only Through Self-Realization 61, 62, 63, 64, 65
26 पुरुषार्थ और उसका महत्व Effort and Its Importance 66
27 गुरु द्वारा आश्वासन तथा प्रोत्साहन Assurance and encouragement by the Guru 67, 68
28 आत्मज्ञान के साधन Means of Self-Knowledge 69, 70, 71
29 स्थूल शरीर तथा उसके घटक The gross body and its components 72
30 स्थूल तथा सूक्ष्म पंचभूत Gross and subtle five elements 73, 74
31 स्थूल-सूक्ष्म शरीरों तथा पंचभौतिक विषयों की निन्दा Criticism of gross-subtle bodies and material objects 75, 76, 77, 78, 79
32 वैराग्य की महिमा The glory of renunciation 80, 81
33 मोक्ष के साधन Means to liberation 82
34 देहासक्ति की निन्दा Condemnation of attachment to the body 83, 84, 85, 86, 87
35 स्थूल शरीर तथा इसकी जाग्रत अवस्था The gross body and its waking state 88, 89, 90, 91
36 ज्ञान तथा कर्म की इन्द्रियाँ और उनके कार्य The senses of knowledge and action and their functions 92
37 मन आदि अन्तःकरण और उनके विविध कार्य The mind and other inner faculties and their various functions 93, 94
38 पंचप्राण तथा उनके कार्य The five elements and their functions 95
39 सूक्ष्म शरीर के घटक The components of the subtle body 96, 97
40 सूक्ष्म शरीर की स्वप्न अवस्था The dream state of the subtle body 98, 99
41 सूक्ष्म शरीर निर्लिप्त आत्मा की उपाधि है The subtle body is an adjunct of the unattached Self 100, 101
42 पंचप्राण तथा उनके कार्य The five elements and their functions 102
43 मन आदि अन्तःकरणों का स्थान The place of the mind and other inner faculties 103
44 अहंकार मीमांसा Inquiry into ego 104, 105
45 आत्मा का सदानन्दमय स्वरूप The blissful nature of the Self 106, 107
46 अनादि अनिर्वचनीय माया, अविद्या या अव्यक्त The beginningless, indescribable Maya, ignorance, or unmanifest 108, 109
47 ब्रह्मज्ञान से त्रिगुणात्मक अविद्या माया का नाश The destruction of attribute-less ignorance (Maya) by Brahma-knowledge 110
48 रजोगुण की विक्षेप शक्ति तथा उसके कार्य The special power of Rajas and its functions 111, 112
49 तमोगुण की आवरण शक्ति The veiling power of Tamas 113, 114, 115, 116
50 शुद्ध तथा मिश्रित सत्वगुण के कार्य The functions of pure and mixed Sattva 117, 118, 119
51 कारण शरीर और उसकी सुषुप्ति अवस्था The causal body and its deep sleep state 120, 121
52 अव्यक्त से विषयों तक सब अनात्मा और असत्य है Everything from unmanifest to objects is non-Self and unreal 122, 123, 124
53 साक्षी आत्मा पंचकोशों तथा तीन अवस्थाओं से भिन्न है The witnessing Self is distinct from the five sheaths and three states 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136
54 बन्धन तथा उसके परिणाम Bondage and its modifications 137, 138
55 तमोगुण की आवरण शक्ति तथा उसके परिणाम The veiling power of Tamas and its effects 139
56 रजोगुण की विक्षेप-शक्ति तथा उसका प्रभाव The special power of Rajas and its impact 140
57 माया की आवरण-विक्षेप शक्तियों द्वारा बन्धन की सृष्टि The creation of bondage through the veiling and projecting powers of Maya 141, 142, 143, 144
58 संसार-वृक्ष और फल-भोक्ता जीव-पक्षी The tree of the world and the embodied soul as its fruit-eating bird 145
59 अज्ञान ही बन्धन का मूल कारण है Ignorance is the root cause of bondage 146
60 विवेक द्वारा अज्ञान का नाश Destruction of ignorance through discernment 147
61 संसार-वृक्ष के नाश का उपाय The means to destroy the tree of the world 148
62 आत्मा के पाँच कोश The five sheaths of the Self 149, 150, 151, 152, 153
63 अन्नमय कोष (स्थूल देह) पर विचार Reflection on the annamaya kosha (gross body) 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164
64 प्राणमय कोष पर विचार Reflection on the pranamaya kosha 165, 166
65 मनोमय कोष पर विचार Reflection on the manomaya kosha 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174
66 विवेक-वैैराग्य से मन की शुद्धि Purification of the mind through discernment and renunciation 175, 176, 177, 178, 179, 180
67 मनःशुद्धि का महत्व The importance of mental purification 181, 182, 183
68 विज्ञानमय कोष पर विचार Reflection on the vijnanamaya kosha 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193
69 जीव-भाव-रूपी बन्धन भ्रम से प्रतीत होता है The bondage of individuality appears due to illusion 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201
70 सम्यक ज्ञान से ही अज्ञान की निवृत्ति होती है Ignorance is dispelled only through true knowledge 202, 203, 204, 205, 206
71 आनन्दमय कोष पर विचार Reflection on the anandamaya kosha 207, 208, 209
72 पाँचों कोषों के निराकरण से आत्मबोध Self-realization through the negation of the five sheaths 210, 211
73 आत्मा का स्वरूप The nature of the Self 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222
74 ब्रह्म तथा आत्मा की अभिन्नता The non-difference between Brahman and the Self 223, 224, 225
75 ब्रह्म और जगत की अभिन्नता The non-difference between Brahman and the world 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236
76 ब्रह्म तथा इसका स्वरूप Brahman and its nature 237, 238, 239, 240
77 "तत्वमसि" महावाक्य की मीमांसा Inquiry into the Mahavakya "Tat Tvam Asi" 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253
78 "तत्वमसि" महावाक्य पर ध्यान Meditation on the Mahavakya "Tat Tvam Asi" 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263
79 "तत्वमसि" पर ध्यान का फल The fruit of meditating on "Tat Tvam Asi" 264, 265, 266
80 अध्यास-निरूपण तथा उसका निराकरण Definition and negation of superimposition 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286
81 स्थूल तथा सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य दूर करो Remove identification with gross and subtle bodies 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297
82 आत्मज्ञान की मुख्य बाधा अहंकार को दूर करो Remove ego, the main obstacle to Self-Knowledge 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310
83 कामनाएँ ही संसार का कारण हैं, उनका नाश करो Desires are the cause of the world, destroy them 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320
84 आत्मा का निरन्तर ध्यान करते रहना चाहिए One must continuously meditate on the Self 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330
85 स्थूल-सूक्ष्म देहादि पदार्थों से तादात्म्य के दुष्परिणाम The harmful effects of identifying with the gross-subtle body 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340
86 निर्विकल्प समाधि से आत्मज्ञान Self-Knowledge through Nirvikalpa Samadhi 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347
87 अधिष्ठान-रूप ब्रह्म-वस्तु को जानो Know Brahman as the substratum
88 निर्विकल्प समाधि का फल The fruit of Nirvikalpa Samadhi
89 योग अथवा एकाग्रता के साधन The means of Yoga or concentration
90 वैराग्य से कामनाओं तथा विषयों का त्याग Renunciation of desires and objects through dispassion
91 विवेक-वैराग्य मुक्ति के सहायक हैं Discernment and dispassion aid liberation
92 ध्यान या आत्मनिष्ठ ज्ञानप्राप्ति का साधन है Meditation is a means to Self-Knowledge
93 सब कुछ सत्चिदानन्द ब्रह्म मात्र है Everything is merely Sat-Chit-Ananda Brahman
94 द्वैत का जरा भी अस्तित्व नहीं है Duality has no existence whatsoever
95 ब्रह्म और ब्रह्माण्ड एक तथा अभिन्न हैं Brahman and the universe are one and non-different
96 आत्मज्ञान का उपाय The means to Self-Knowledge
97 ज्ञान द्वारा आत्मा का स्थूल-सूक्ष्म देहों से तादात्म्य नाश The destruction of identification with gross and subtle bodies through knowledge
98 आत्मज्ञान तथा जीवनमुक्ति का फल The fruit of Self-Knowledge and Jivanmukti
99 साधक की विविध उपलब्धियाँ The various attainments of the seeker
100 स्थितप्रज्ञ या जीवनमुक्त ज्ञानी के लक्षण The characteristics of a Stitha-prajna or Jivanmukta
101 आत्मज्ञान के बाद प्रारब्ध की स्थिति The state of prarabdha after Self-Knowledge
102 द्वैत या नानात्व का पूर्तिः अभाव है There is a complete absence of duality or multiplicity
103 आत्मबोध का फल The fruit of Self-realization
104 मुक्ति की अनुभूति अपने भीतर होती है The experience of liberation happens within
105 अखण्ड ब्रह्म ही जीव-जगत के रूप में दीख रहा है The indivisible Brahman appears as the individual and the world
106 शिष्य की अनुभूति तथा वक्तव्य The disciple’s realization and statement
107 उपदेश का उपसंहार The conclusion of the teaching
108 अनुभूति के बाद शिष्य की जीवनचर्या The disciple’s way of life after realization
109 जीवनमुक्त के लक्षण The characteristics of a Jivanmukta
110 आत्मा का स्वरूप The nature of the Self
111 जीवनमुक्त महापुरुष की जीवनचर्या The way of life of a liberated sage
112 ब्रह्मज्ञ पुरुष का साक्षीभाव The witnessing state of a knower of Brahman
113 आत्मा का स्वरूप The nature of the Self
114 आत्मज्ञान के बाद पुनर्जन्म नहीं होता There is no rebirth after Self-Knowledge


विवेक-चूड़ामणि निवेदन विषय-सूचि 1. मंगलाचरण 2. ब्रह्मनिष्ठाका महत्त्व 3. ज्ञानोपलब्धिका उपाय 4. अधिकारिनिरूपण 5. साधन-चतुष्टय 6. गुरूपसत्ति और प्रश्नविधि 7. उपदेश-विधि 8. प्रश्न-निरूपण 9. शिष्य-प्रशंसा 10. स्व-प्रयत्नकी प्रधानता 11. आत्मज्ञानका महत्त्व 12. अपरोक्षानुभवकी आवश्यकता 13. प्रश्न-विचार 14. स्थूल शरीरका वर्णन 15. विषय-निन्दा 16. देहासक्तिकी निन्दा 17. स्थूल शरीर 18. दस इन्द्रियाँ 19. अन्त:करणचतुष्टय 20. पंचप्राण 21. सूक्ष्म शरीर 22. प्राणके धर्म 23. अहंकार 24. प्रेमकी आत्मार्थता 25. माया-निरूपण 26. रजोगुण 27. तमोगुण 28. सत्त्वगुण 29. कारण-शरीर 30. अनात्म-निरूपण 31. आत्म-निरूपण 32. अध्यास 33. आवरणशक्ति और विक्षेपशक्ति 34. बन्ध-निरूपण 35. आत्मानात्म-विवेक 36. अन्नमय कोश 37. प्राणमय कोश 38. मनोमय कोश 39. विज्ञानमय कोश 40. आत्माकी उपाधिसे असंगता 41. मुक्ति कैसे होगी? 42. आत्मज्ञान ही मुक्तिका उपाय है 43. आनन्दमय कोश 44. आत्मस्वरूपविषयक प्रश्न 45. आत्मस्वरूप-निरूपण 46. ब्रह्म और जगत्‌की एकता 47. ब्रह्म-निरूपण 48. महावाक्य-विचार 49. ब्रह्म-भावना 50. वासना-त्याग 51. अध्यास-निरास 52. अहंपदार्थ-निरूपण 53. अहंकार-निन्दा 54. क्रिया, चिन्ता और वासनाका त्याग 55. प्रमाद-निन्दा 56. असतू-परिहार 57. आत्मनिष्ठाका विधान 58. अधिष्ठान-निरूपण 59. समाधि-निरूपण 60. वैराग्य-निरूपण 61. ध्यान-विधि 62. आत्म-दृष्टि 63. प्रपंचका बाध 64. आत्म-चिन्तनका विधान 65. दृश्यकी उपेक्षा 66. आत्मज्ञानका फल 67. जीवन्मुक्तके लक्षण 68. प्रारब्ध-विचार 69. नानात्व-निषेध 70. आत्मानुभवका उपदेश 71. बोधोपलब्धि 72. उपदेशका उपसंहार 73. शिष्यकी विदा 74. अनुबन्ध-चतुष्टय 75. ग्रन्थ-प्रशंसा