Sutra 4 1 22
Sutra 4_1_22
Original Text:
अनिमित्ततो भावोत्पत्तिः, कण्टकतैक्ष्ण्यादिदर्शनात्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| अनिमित्ततः | animittataḥ | बिना कारण के – कारण के अभाव में | in the absence of a cause |
| भाव-उत्पत्तिः | bhāva-utpattiḥ | वस्तु की उत्पत्ति – किसी वस्तु या अवस्था का उत्पन्न होना | origination of an entity or state |
| कण्टक-तैक्ष्ण्य-आदि-दर्शनात् | kaṇṭaka-taikṣṇya-ādi-darśanāt | काँटे की तीक्ष्णता आदि के देखे जाने से – काँटे की धारदारता आदि के अनुभव के कारण | because of the observation of sharpness etc. in thorns |
Concept List
- अनिमित्त (absence of cause)
- भावोत्पत्ति (origination of an entity)
- कण्टकतैक्ष्ण्य (sharpness of a thorn)
- दर्शन (observation)
Subject–Verb–Object Triples
- origination of an entity – occurs – absence of cause
- sharpness of a thorn – is observed – origination of an entity
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| वस्तु की उत्पत्ति | होती है | कारण के अभाव में |
| काँटे की तीक्ष्णता | देखी जाती है | वस्तु की उत्पत्ति |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| origination of an entity | occurs | absence of cause |
| sharpness of a thorn | is observed | origination of an entity |
Translation/Explanation
Hindi
यह सूत्र बताता है कि कभी-कभी किसी वस्तु की उत्पत्ति बिना प्रत्यक्ष कारण के भी हो सकती है, जैसा कि काँटे की तीक्ष्णता आदि के उदाहरण में देखा जाता है। इसका तात्पर्य यह है कि कुछ गुण या अवस्थाएँ ऐसी होती हैं, जो स्पष्ट कारण के अभाव में भी उत्पन्न हो जाती हैं, और यह अनुभव में भी आता है।
English
This sūtra states that sometimes the origination of an entity can occur even without an apparent cause, as seen in the example of the sharpness of a thorn. The implication is that certain qualities or states arise without a clearly identifiable cause, and this is observed in experience.