Sutra 5 1 8

Sutra 5_1_8

Original Text:

घटादिनिष्पत्तिदर्शनात् पीडने चाभिचारादप्रतिषेधः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
घट	ghaṭa	घड़ा – मिट्टी से बना पात्र	pot – earthen vessel
आदि	ādi	आदि – और अन्य वस्तुएँ	and others – etcetera
निष्पत्ति	niṣpatti	उत्पत्ति – अस्तित्व में आना	origination – coming into existence
दर्शनात्	darśanāt	देखने के कारण – अनुभव के आधार पर	because of observation – due to perception
पीडने	pīḍane	पीड़ा पहुँचाने में – कष्ट देने की क्रिया में	in causing harm – in the act of inflicting pain
च	ca	और – संयोजन सूचक	and – conjunction
अभिचारात्	abhicārāt	तंत्र-मंत्रादि से – टोने-टोटके के कारण	due to sorcery – by magical practices
अप्रतिषेधः	apratiṣedhaḥ	निषेध न होना – रोक न लगना	non-preclusion – absence of prohibition

Concept List

• घटादि (ghaṭādi) – pot and similar objects
• निष्पत्ति (niṣpatti) – origination
• दर्शन (darśana) – observation
• पीडन (pīḍana) – causing harm
• अभिचार (abhicāra) – sorcery/magical practices
• अप्रतिषेध (apratishedha) – non-preclusion

Subject–Verb–Object Triples

• Origination – is observed in – pot and similar objects
• Non-preclusion – is established by – observation of origination and harm
• Magical practices – do not prevent – origination of objects

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
उत्पत्ति	देखी जाती है	घट आदि वस्तुएँ
निषेध का अभाव	प्रमाणित होता है	उत्पत्ति और पीड़न का दर्शन
अभिचार	नहीं रोकता	वस्तुओं की उत्पत्ति

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
Origination	is observed in	pot and similar objects
Non-preclusion	is established by	observation of origination and harm
Magical practices	do not prevent	origination of objects

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि जैसे घट आदि वस्तुओं की उत्पत्ति का प्रत्यक्ष अनुभव होता है और वे पीड़ा पहुँचाने में भी देखी जाती हैं, वैसे ही तंत्र-मंत्र (अभिचार) के कारण इनकी उत्पत्ति को रोका नहीं जा सकता। अर्थात्, वस्तुओं की उत्पत्ति और उनकी क्रियाशीलता पर अभिचार का निषेध नहीं होता।

English

This sūtra states that since the origination of objects like pots is directly observed and they are also seen to cause harm, magical practices (abhicāra) cannot prevent their origination. In other words, the existence and functioning of such objects are not precluded by acts of sorcery.