Sutra 5 1 36

Sutra 5_1_36

Original Text:

प्रतिषेध्ये नित्यमनित्यभावादनित्येऽनित्यत्वोपपत्तेः प्रतिषेधाभावः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
प्रतिषेध्ये	pratiṣedhye	निषेध किए जानेवाले में – जिस वस्तु का निषेध किया जा रहा है	in the object of negation; that which is being denied
नित्य	nitya	शाश्वत – जो सदा रहता है	eternal; permanent
अनित्यभावात्	anityabhāvāt	अस्थायित्व के कारण – नित्य का अस्थायित्व होना	due to the state of impermanence; because of impermanent nature
अनित्ये	anitye	अस्थायी में – जो नित्य नहीं है	in the impermanent; in the non-eternal
अनित्यत्व	anityatva	अस्थायित्व – नित्य न होना	impermanence; non-eternality
उपपत्तेः	upapatteḥ	सिद्ध होने के कारण – प्रमाण द्वारा स्थापित होने से	due to being established; because of justification
प्रतिषेधाभावः	pratiṣedhābhāvaḥ	निषेध का अभाव – निषेध न होना	absence of negation; non-existence of denial

Concept List

• प्रतिषेध्य (object of negation)
• नित्य (eternality)
• अनित्यभाव (impermanent state)
• अनित्य (impermanence)
• अनित्यत्व (impermanence as a property)
• उपपत्ति (justification)
• प्रतिषेधाभाव (absence of negation)

Subject–Verb–Object Triples

• प्रतिषेध्य – does not possess – अनित्यभाव
• अनित्य – is justified as possessing – अनित्यत्व
• प्रतिषेध – is absent in – प्रतिषेध्य (when नित्य is present)

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
प्रतिषेध्य	नहीं रखता है	अनित्यभाव
अनित्य	सिद्ध होता है कि रखता है	अनित्यत्व
प्रतिषेध	अनुपस्थित है	प्रतिषेध्य (जब नित्य है)

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
Object of negation	does not possess	impermanent state
Impermanent	is justified as possessing	impermanence
Negation	is absent in	object of negation (when eternal)

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि जिस वस्तु का निषेध किया जा रहा है, उसमें यदि नित्यत्व (शाश्वतता) है, तो उसमें अनित्यभाव (अस्थायित्व) नहीं हो सकता। अनित्य वस्तुओं में ही अनित्यत्व की सिद्धि होती है, अतः नित्य वस्तु में निषेध का अभाव है। अर्थात्, शाश्वत वस्तु का निषेध नहीं किया जा सकता क्योंकि उसमें अस्थायित्व नहीं पाया जाता।

English

This sūtra states that in the object of negation, if eternality is present, the state of impermanence cannot exist. Impermanence is justified only in impermanent entities; therefore, in an eternal object, negation is absent. In other words, an eternal entity cannot be negated because impermanence does not apply to it.