Sutra 5 1 30

Sutra 5_1_30

Original Text:

अनुपलम्भात्मकत्वादनुपलब्धेरहेतुः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
अनुपलम्भात्मकत्वात्	anupalambhātmakatvāt	अनुभव के अभाव के स्वरूप के कारण	due to the nature of being non-perceptual (characterized by non-apprehension)
अनुपलब्धेः	anupalabdheḥ	न जानने की स्थिति का	of non-cognition; of non-perception
अहेतुः	ahetuḥ	कारण न होना	not a cause; absence of causal status

Concept List

• अनुपलम्भात्मकत्व (nature of being non-perceptual)
• अनुपलब्धि (non-cognition; non-perception)
• हेतुत्व (causal status)
• अहेतु (absence of cause)

Subject–Verb–Object Triples

• अनुपलम्भात्मकत्व (nature of being non-perceptual) — negates — हेतुत्व (causal status) (with respect to अनुपलब्धि)
• अनुपलब्धि (non-cognition) — lacks — हेतुत्व (causal status)

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
अनुपलम्भात्मकत्व	नकारता है	हेतुत्व
अनुपलब्धि	नहीं रखती है	हेतुत्व

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
Nature of being non-perceptual	negates	Causal status
Non-cognition	lacks	Causal status

Translation/Explanation

Hindi

यह सूत्र कहता है कि अनुपलब्धि (न जानना या अनुभव का अभाव) अपने गैर-प्रत्यक्ष (अनुपलम्भात्मक) स्वरूप के कारण किसी वस्तु के अभाव का कारण नहीं मानी जा सकती। अर्थात्, केवल किसी चीज़ का अनुभव न होना, उसके अस्तित्व के अभाव का प्रमाण नहीं है।

English

This sūtra states that non-cognition (anupalabdhi), due to its nature of being non-perceptual, cannot serve as a valid cause (hetu) for establishing the absence of an object. In other words, mere non-perception of something does not constitute proof of its non-existence.