Sutra 5 1 27

Sutra 5_1_27

Original Text:

निर्दिष्टकारणाभावेऽप्युपलम्भादुपलब्धिसमः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
निर्दिष्टकारणाभावे	nirdiṣṭa-kāraṇa-abhāve	निर्दिष्ट कारण के अभाव में – जब बताये गए कारण का अभाव हो	in the absence of the specified cause
अपि	api	भी – फिर भी, तब भी	even, still
उपलम्भात्	upalambhāt	प्राप्ति से – अनुभव या प्रत्यक्ष से	from perception, from cognition
उपलभ्धिसमः	upalabdhi-samaḥ	उपलभ्धि के समान – ज्ञान के समान	equivalent to cognition, like perception

Concept List

• निर्दिष्टकारणाभाव (absence of specified cause)
• उपलम्भ (perception/cognition)
• उपलभ्धिसम (equivalence to cognition)

Subject–Verb–Object Triples

• absence of specified cause – does not prevent – equivalence to cognition
• perception – produces – equivalence to cognition

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
निर्दिष्ट कारण का अभाव	रोकता नहीं है	उपलभ्धि के समानता
उपलम्भ	उत्पन्न करता है	उपलभ्धि के समानता

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
absence of specified cause	does not prevent	equivalence to cognition
perception	produces	equivalence to cognition

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि यदि किसी ज्ञेय वस्तु के लिए जो कारण बताए गए हैं, उनका अभाव भी हो, तो भी यदि प्रत्यक्ष अनुभव (उपलम्भ) हो जाता है, तो वह ज्ञान उपलभ्धि के समान ही माना जाएगा। अर्थात्, कारणों के अभाव में भी यदि प्रत्यक्षता प्राप्त हो जाए, तो उसे ज्ञान की तरह ही स्वीकार किया जाता है।

English

This sūtra states that even in the absence of the specified cause, if perception or cognition occurs, then that cognition is considered equivalent to valid knowledge. In other words, even if the usual causes are missing, the occurrence of direct perception is still accepted as genuine knowledge in the Nyāya framework.