Sutra 5 1 13
Jump to navigation
Jump to search
Sutra 5_1_13
Original Text:
तथाभावादुत्पन्नस्य कारणोपपत्तेर्न कारणप्रतिषेधः
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| तथाभावात् | tathābhāvāt | उस प्रकार का अभाव होने के कारण | due to the absence in that manner |
| उत्पन्नस्य | utpannasya | उत्पन्न वस्तु का | of the produced (entity) |
| कारणोपपत्तेः | kāraṇopapatteḥ | कारण की सिद्धि के कारण | because of the establishment of the cause |
| न | na | नहीं | not |
| कारणप्रतिषेधः | kāraṇapratishedhaḥ | कारण का निषेध | negation of the cause |
Concept List
- तथाभाव (absence in that manner)
- उत्पन्न (produced entity)
- कारणोपपत्ति (establishment of the cause)
- कारणप्रतिषेध (negation of the cause)
Subject–Verb–Object Triples
- तथाभाव – establishes – कारणोपपत्ति
- कारणोपपत्ति – prevents – कारणप्रतिषेध
- उत्पन्न – depends on – कारणोपपत्ति
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| तथाभाव | स्थापित करता है | कारणोपपत्ति |
| कारणोपपत्ति | रोकता है | कारणप्रतिषेध |
| उत्पन्न | निर्भर करता है | कारणोपपत्ति |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Absence in that manner | establishes | Establishment of the cause |
| Establishment of the cause | prevents | Negation of the cause |
| Produced entity | depends on | Establishment of the cause |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि जब किसी उत्पन्न वस्तु में उस प्रकार का अभाव नहीं है, तो कारण की सिद्धि हो जाती है। कारण की सिद्धि होने पर कारण का निषेध नहीं किया जा सकता। अर्थात्, उत्पन्न वस्तु के अस्तित्व से उसके कारण की भी अनिवार्यता सिद्ध होती है, इसलिए कारण का निषेध नहीं किया जा सकता।
English
This sūtra states that when there is no absence of a certain kind in the produced entity, the establishment of its cause is affirmed. Once the cause is established, its negation cannot be asserted. In other words, the existence of a produced entity necessarily implies the existence of its cause, and thus, the cause cannot be denied.