Sutra 5 1 10
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Sutra 5_1_10
Original Text:
प्रदीपोपादानप्रसङ्गनिवृत्तिवत्तद्विनिवृत्तिः
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| प्रदीप | pradīpa | दीपक – प्रकाश उत्पन्न करने वाला साधन | lamp – an instrument that produces light | उपादान | upādāna | सामग्री – किसी कार्य के लिए आवश्यक कारण | material cause – necessary basis for an effect | प्रसङ्ग | prasaṅga | अनिवार्यता – अपरिहार्यता या आवश्यकता | inevitability – necessity or logical compulsion | निवृत्ति | nivṛtti | निवृत्ति – किसी बात का अभाव या समाप्ति | cessation – removal or absence of something | वत् | vat | के समान – जैसा कि, के अनुरूप | like – in the manner of, as | तद् | tad | उसका – पूर्ववर्ती का, उसका | its – of that, of the former | विनिवृत्तिः | vinivṛttiḥ | निवृत्त होना – किसी बात का न रहना | non-existence – absence or negation |
Concept List
- प्रदीप (lamp)
- उपादान (material cause)
- प्रसङ्ग (inevitability)
- निवृत्ति (cessation)
- विनिवृत्ति (non-existence)
Subject–Verb–Object Triples
- lamp – functions as – material cause
- inevitability – ceases – with cessation
- non-existence – follows – cessation of material cause
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| दीपक | कार्य करता है के रूप में | सामग्री कारण |
| अनिवार्यता | समाप्त होती है | निवृत्ति के साथ |
| अभाव | अनुसरण करता है | सामग्री कारण की निवृत्ति |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| lamp | functions as | material cause |
| inevitability | ceases | with cessation |
| non-existence | follows | cessation of material cause |
Translation/Explanation
Hindi
यह सूत्र बताता है कि जैसे दीपक के अभाव से प्रकाश का अभाव अनिवार्य हो जाता है, वैसे ही किसी कार्य के उपादान (सामग्री कारण) की निवृत्ति से उस कार्य की भी निवृत्ति हो जाती है। अर्थात्, उपादान के अभाव में कार्य का होना असंभव है।
English
This sūtra explains that just as the absence of a lamp inevitably leads to the absence of light, so too the cessation of a material cause leads to the cessation of its effect. In other words, when the material cause is absent, the effect cannot exist.