Sutra 4 1 64
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Sutra 4_1_64
Original Text:
न सङ्कल्पनिमित्तत्वाच्च रागादीनाम्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| न | na | नहीं – निषेध, अस्वीकृति | not – negation, denial |
| सङ्कल्प | saṅkalpa | संकल्प – मानसिक संकल्पना, विचार | mental intention, conceptualization |
| निमित्तत्वात् | nimittatvāt | कारणता के कारण – हेतु का होना | due to being a cause, causality |
| च | ca | और – अतिरिक्तता, संयोजन | and – conjunction |
| राग | rāga | राग – आसक्ति, आकर्षण | attachment, attraction |
| आदीनाम् | ādīnām | आदि के (राग आदि के) – अन्य समान भावों के | and the like (such as attachment, etc.) |
Concept List
- संकल्प (mental intention)
- निमित्तता (causality)
- राग (attachment)
- रागादि (attachment and similar mental states)
Subject–Verb–Object Triples
- संकल्प – does not serve as cause – रागादि
- रागादि – are not caused by – संकल्प
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| संकल्प | कारण नहीं बनता | रागादि |
| रागादि | संकल्प से उत्पन्न नहीं होते | संकल्प |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| mental intention | does not serve as cause | attachment and similar states |
| attachment and similar states | are not caused by | mental intention |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि राग आदि (आसक्ति, द्वेष आदि) मानसिक संकल्पना या विचार (संकल्प) के कारण उत्पन्न नहीं होते। अर्थात्, रागादि के लिए संकल्प कारण नहीं है। यह न्याय दर्शन में मनोविकारों की उत्पत्ति के कारणों की चर्चा करते हुए, यह स्पष्ट करता है कि केवल संकल्प से ही रागादि नहीं होते।
English
This sūtra states that attachment and similar mental states (such as desire, aversion, etc.) do not arise due to mental intention or conceptualization (saṅkalpa). In other words, mental intention is not the cause of attachment and related states. In the context of Nyāya philosophy, this clarifies that such mental afflictions do not originate merely from acts of intention.