Sutra 4 1 46
Sutra 4_1_46
Original Text:
उत्पादव्ययदर्शनात्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| उत्पाद | utpāda | उत्पत्ति – किसी वस्तु का प्रकट होना या उत्पन्न होना | origination; coming into existence |
| व्यय | vyaya | नाश – किसी वस्तु का समाप्त या नष्ट होना | cessation; disappearance; destruction |
| दर्शनात् | darśanāt | देखने से – प्रत्यक्षीकरण या अनुभव के कारण | from observation; due to perception |
Concept List
- उत्पाद (origination)
- व्यय (cessation)
- दर्शन (observation/perception)
Subject–Verb–Object Triples
- उत्पाद – is known through – दर्शन
- व्यय – is known through – दर्शन
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| उत्पाद | दर्शन के द्वारा जाना जाता है | दर्शन |
| व्यय | दर्शन के द्वारा जाना जाता है | दर्शन |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Origination | is known through observation | Observation |
| Cessation | is known through observation | Observation |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि उत्पत्ति (किसी वस्तु का प्रकट होना) और नाश (किसी वस्तु का समाप्त होना) – इन दोनों का ज्ञान हमें उनके प्रत्यक्ष दर्शन या अनुभव से होता है। अर्थात्, जब हम किसी वस्तु का उत्पन्न होना या नष्ट होना देखते हैं, तभी हम उनके अस्तित्व और स्वरूप को समझ सकते हैं। यह तर्क ज्ञान की प्रक्रिया में प्रत्यक्ष अनुभव की महत्ता को दर्शाता है।
English
This sūtra states that both origination (the coming into existence of something) and cessation (the disappearance or destruction of something) are known through direct observation or perception. In other words, we understand the existence and nature of origination and cessation only when we observe or experience them. This underscores the importance of direct perception in the process of knowledge according to Nyāya philosophy.