Sutra 3 2 27

Sutra 3_2_27

Original Text:

साध्यत्वादहेतुः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
साध्यत्वात्	sādhya-tvāt	साध्य का होना – जो अभी सिद्ध नहीं हुआ है	being of the nature of sādhya (the proposition to be proved)
अहेतुः	ahetuḥ	कारण न होना – जो प्रमाण या कारण न हो	not a hetu; absence of being a valid reason

Concept List

• साध्यत्व (sādhyatva) – the state of being sādhya (probandum)
• अहेतु (ahetu) – absence of being a valid reason

Subject–Verb–Object Triples

• साध्यत्व (sādhyatva) – causes – अहेतु (ahetu)
• साध्यत्व (sādhyatva) – results in – अहेतु (ahetu)

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
साध्यत्व	कारण है	अहेतु
साध्यत्व	परिणामस्वरूप है	अहेतु

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
Sādhyatva	causes	Ahetu
Sādhyatva	results in	Ahetu

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि यदि कोई तर्क या लक्षण स्वयं साध्य (जिसे सिद्ध करना है) के स्वरूप का हो, तो वह प्रमाण या हेत्व नहीं हो सकता। अर्थात्, जो चीज़ सिद्ध की जानी है, वही अगर कारण के रूप में प्रस्तुत हो, तो वह कारण नहीं मानी जाएगी। यह न्यायशास्त्र में हेत्वाभास (कथित कारण) की एक विशेषता बताई गई है।

English

This sūtra states that if a reason (hetu) is of the same nature as the sādhya (the proposition to be proved), it cannot serve as a valid reason. In other words, when the very thing to be established is presented as the reason, it is not considered a proper reason. This is an important criterion in Nyāya for identifying fallacious reasons (hetvābhāsa).