Sutra 3 2 23
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Sutra 3_2_23
Original Text:
विनाशकारणानुपलब्धेश्चावस्थाने तन्नित्यत्वप्रसङ्गः
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| विनाशकारण | vināśa-kāraṇa | नाश का कारण – वह कारण जिससे किसी वस्तु का नाश होता है | cause of destruction | अनुपलब्धेः | anupalabdheḥ | न प्राप्त होने के कारण – किसी वस्तु का अभाव या न मिलना | non-perception; absence of occurrence | च | ca | और – संयोजन सूचक | and | अवस्थाने | avasthāne | स्थित होने पर – किसी अवस्था में बने रहना | persistence; remaining in a state | तत् | tat | उसका – पूर्ववर्ती का सूचक | its; that (referring to the subject under discussion) | नित्यत्व | nityatva | नित्यत्व – सदा रहने की अवस्था | eternality; permanence | प्रसङ्गः | prasaṅgaḥ | अनिवार्य परिणाम – आवश्यक निष्कर्ष | necessary consequence; logical implication |
Concept List
- विनाशकारण (cause of destruction)
- अनुपलब्धि (non-perception/absence)
- अवस्थाने (persistence)
- नित्यत्व (eternality)
- प्रसङ्ग (necessary consequence)
Subject–Verb–Object Triples
- विनाशकारण – is absent due to – अनुपलब्धि
- अवस्थाने – leads to – नित्यत्वप्रसङ्ग
- नित्यत्वप्रसङ्ग – arises from – अवस्थाने
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| विनाशकारण | अनुपलब्धि के कारण अभाव है | अनुपलब्धि |
| अवस्थाने | उत्पन्न करता है | नित्यत्वप्रसङ्ग |
| नित्यत्वप्रसङ्ग | उत्पन्न होता है | अवस्थाने |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Cause of destruction | is absent due to | non-perception |
| Persistence | leads to | necessary consequence of eternality |
| Necessary consequence of eternality | arises from | persistence |
Translation/Explanation
Hindi
यदि किसी वस्तु के विनाश का कारण अनुपलब्ध (न दिखाई देना) हो और वह वस्तु अपनी अवस्था में बनी रहे, तो उसका नित्यत्व (सदैव रहने की स्थिति) अनिवार्य रूप से सिद्ध हो जाती है। अर्थात्, यदि नाश का कारण नहीं मिलता और वस्तु बनी रहती है, तो उसे नित्य मानना पड़ेगा।
English
If the cause of destruction is not observed (non-perception) and the object persists in its state, then the necessary consequence is the eternality of that object. In other words, if no cause of destruction is found and the object continues to exist, it must be regarded as eternal.