Sutra 3 2 17

Sutra 3_2_17

Original Text:

क्वचिद्विनाशकरणानुपलब्धेः क्वचिच्चोपलब्धेरनेकान्तः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
क्वचित्	kvacit	कुछ स्थानों पर – कुछ परिस्थितियों या स्थानों में	in some cases/places
विनाश	vināśa	नाश – किसी वस्तु का समाप्त हो जाना	destruction
करण	karaṇa	कारण – उत्पत्ति या परिवर्तन का साधन	cause/instrument
अनुपलब्धेः	anupalabdheḥ	न उपलब्धि के कारण – न दिखाई देने के कारण	due to non-apprehension/non-perception
क्वचित्	kvacit	कहीं-कहीं – अन्य स्थानों में	in other cases/places
च	ca	और – संयोजन सूचक	and
उपलब्धेः	upalabdheḥ	उपलब्धि के कारण – दिखाई देने के कारण	due to apprehension/perception
अनेकान्तः	anekāntaḥ	अनिश्चितता – एक ही निष्कर्ष पर न पहुँचना	indeterminacy/non-absoluteness

Concept List

• विनाशकरण (cause of destruction)
• अनुपलब्धि (non-apprehension)
• उपलब्धि (apprehension)
• अनेकान्त (indeterminacy/non-absoluteness)

Subject–Verb–Object Triples

• विनाशकरण – प्रमाणित होता है – अनुपलब्धि द्वारा
• विनाशकरण – प्रमाणित होता है – उपलब्धि द्वारा
• अनेकान्त – उत्पन्न होता है – भिन्न प्रमाणों से

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
विनाशकरण	प्रमाणित होता है	अनुपलब्धि द्वारा
विनाशकरण	प्रमाणित होता है	उपलब्धि द्वारा
अनेकान्त	उत्पन्न होता है	भिन्न प्रमाणों से

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
Cause of destruction	is established by	non-apprehension
Cause of destruction	is established by	apprehension
Indeterminacy	arises from	different evidences

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि कुछ स्थानों या परिस्थितियों में विनाश का कारण न दिखाई देने (अनुपलब्धि) के आधार पर प्रमाणित किया जाता है, जबकि अन्य स्थानों पर उपलब्धि (दिखाई देने) के आधार पर। इस प्रकार, दोनों प्रकार के प्रमाणों के कारण एक निश्चित निष्कर्ष पर पहुँचना संभव नहीं है, जिससे अनेकान्त अर्थात् अनिश्चितता उत्पन्न होती है।

English

This sūtra states that in some cases, the cause of destruction is established based on non-apprehension (anupalabdhi), while in other cases, it is established based on apprehension (upalabdhi). Therefore, due to the presence of both types of evidence, a single, definite conclusion cannot be reached, resulting in indeterminacy or non-absoluteness (anekānta).