Sutra 3 1 8
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Sutra 3_1_8
Original Text:
नैकस्मिन्नासास्थिव्यवहिते द्वित्वाभिमानात्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| न | na | नहीं – निषेध, अस्वीकृति | not, negation | एकस्मिन् | ekasmin | एक में – एक ही वस्तु में | in one (thing), in a single entity | आसास्थि | āsāsthi | आस और अस्थि – मांस और हड्डी | flesh and bone | व्यवहिते | vyavahite | पृथक् स्थित – बीच में अंतर होने पर | separated, intervening | द्वित्व | dvitva | द्वित्व – दो का भाव | duality, the state of being two | अभिमानात् | abhimānāt | अभिमान के कारण – मान्यता के कारण | due to the notion, because of the assumption |
Concept List
- एकस्मिन् (in one entity)
- आसास्थि (flesh and bone)
- व्यवहित (separation/intervening)
- द्वित्वाभिमान (notion of duality)
Subject–Verb–Object Triples
- द्वित्वाभिमान – arises – आसास्थि
- व्यवहित – exists – आसास्थि
- न – applies – एकस्मिन्
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| द्वित्वाभिमान | उत्पन्न होता है | आसास्थि |
| व्यवहित | विद्यमान है | आसास्थि |
| न | लागू होता है | एकस्मिन् |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Notion of duality | arises | flesh and bone |
| Separation | exists | flesh and bone |
| Not | applies | in one entity |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र का तात्पर्य है कि जब मांस और हड्डी के बीच कोई अंतर या व्यवधान होता है, तब उनमें द्वित्व का अभिमान (दो होने की धारणा) उत्पन्न होती है। किंतु यदि वे एक ही वस्तु में हों, तो उनमें द्वित्व का अभिमान नहीं होता। अर्थात्, एक ही वस्तु में अंतर न होने पर दो होने की कल्पना नहीं की जा सकती।
English
The meaning of this sūtra is that when there is separation or distinction between flesh and bone, the notion of duality (the idea that they are two) arises. However, if they are present in a single entity without any separation, the assumption of duality does not occur. In other words, the idea of two cannot be conceived when there is no distinction within one entity.