Sutra 3 1 40

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Sutra 3_1_40

Original Text:

माध्यन्दिनोल्काप्रकाशानुपलब्धिवत्तदनुपलब्धिः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term Transliteration Hindi Meaning English Meaning
माध्यन्दिन mādhyandina मध्याह्न समय – दिन के मध्य का समय midday (the middle of the day)
उल्का ulkā उल्का – आकाश में चमकने वाली ज्योति meteor (a luminous object in the sky)
प्रकाश prakāśa प्रकाश – उजाला या चमक light (brightness, illumination)
अनुपलब्धि anupalabdhi अभाव का ज्ञान – किसी वस्तु की अनुपस्थिति का बोध non-perception (cognition of absence)
वत् vat के समान – जैसी स्थिति like, as (having the property of)
तदनुपलब्धिः tad-anupalabdhiḥ उस (प्रकाश) की अनुपलब्धि – उस विशेष प्रकाश का अभाव non-perception of that (light); absence of that specific illumination

Concept List

  • midday
  • meteor
  • light
  • non-perception
  • non-perception of light
  • analogy (comparison)
  • absence as cognition

Subject–Verb–Object Triples

  • non-perception – is exemplified by – non-perception of meteor light at midday
  • non-perception of light – is analogous to – non-perception of meteor at midday
  • absence – is cognized through – non-perception

Triple Tables

Hindi

विषय (S) संबंध (V) वस्तु (O)
अभाव का ज्ञान उदाहरण है मध्याह्न में उल्का-प्रकाश की अनुपलब्धि
प्रकाश की अनुपलब्धि समान है मध्याह्न में उल्का की अनुपलब्धि
अभाव जाना जाता है अनुपलब्धि के द्वारा

English

Subject (S) Relation (V) Object (O)
non-perception is exemplified by non-perception of meteor light at midday
non-perception of light is analogous to non-perception of meteor at midday
absence is cognized through non-perception

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि जैसे दिन के मध्य (मध्याह्न) में उल्का का प्रकाश दिखाई नहीं देता, वैसे ही किसी वस्तु की अनुपलब्धि (अभाव) का ज्ञान भी उसी प्रकार होता है। अर्थात्, जब कोई वस्तु सामान्यतः उपस्थित होनी चाहिए, लेकिन वह नहीं दिखती, तब उसकी अनुपलब्धि का ज्ञान होता है। यह उदाहरण अनुपलब्धि के प्रमाण (प्रमाण के रूप में अभाव) को स्पष्ट करता है।

English

This sūtra states that just as the light of a meteor is not perceived at midday, similarly, the non-perception (anupalabdhi) of an object is recognized in the same way. That is, when something is expected to be present but is not observed, its absence is known through non-perception. This example clarifies the epistemic validity of non-perception (anupalabdhi) as a means of knowing absence in Nyaya philosophy.