Sutra 2 2 37

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Sutra 2_2_37

Original Text:

विनाशकारणानुपलब्धेश्चावस्थाने तन्नित्यत्वप्रसङ्गः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term Transliteration Hindi Meaning English Meaning
विनाशकारण vināśa-kāraṇa नाश का कारण – वह तत्व जो किसी वस्तु के नष्ट होने का कारण बनता है cause of destruction अनुपलब्धेः anupalabdheḥ न उपलब्धि – किसी वस्तु का न पाया जाना non-apprehension; absence of perception ca और – संयोजन सूचक शब्द and (conjunction) अवस्थाने avasthāne स्थित न होना – किसी वस्तु का विद्यमान न रहना non-existence; non-presence तत् tat वह – पूर्ववर्ती वस्तु की ओर संकेत that (referring to the object under discussion) नित्यत्व nityatva नित्यत्व – सदा रहने की अवस्था eternality; permanence प्रसङ्गः prasaṅgaḥ अनिवार्य परिणाम – आवश्यक निष्कर्ष necessary consequence; logical implication

Concept List

  • विनाशकारण (cause of destruction)
  • अनुपलब्धि (non-apprehension)
  • अवस्थाने (non-existence)
  • नित्यत्व (eternality)
  • प्रसङ्ग (logical consequence)

Subject–Verb–Object Triples

  • cause of destruction – is absent – in non-existence
  • non-apprehension – indicates – non-existence
  • non-existence – leads to – logical consequence of eternality

Triple Tables

Hindi

विषय (S) संबंध (V) वस्तु (O)
विनाशकारण अनुपस्थित है अवस्थाने
अनुपलब्धि सूचित करता है अवस्थाने
अवस्थाने उत्पन्न करता है नित्यत्वप्रसङ्ग

English

Subject (S) Relation (V) Object (O)
cause of destruction is absent in non-existence
non-apprehension indicates non-existence
non-existence leads to logical consequence of eternality

Translation/Explanation

Hindi

यदि किसी वस्तु के विनाश का कारण उपलब्ध नहीं है और वह वस्तु भी उपलब्ध नहीं है, तो उसका नित्यत्व (सदा रहने की अवस्था) अनिवार्य रूप से सिद्ध हो जाता है। अर्थात्, जब नाश का कारण नहीं है और वस्तु का अभाव भी है, तो यह निष्कर्ष निकलता है कि वह वस्तु नित्य है।

English

If the cause of destruction is not observed and the object itself is not present (non-apprehended), then the logical consequence is that the object must be eternal. That is, in the absence of a cause for destruction and the non-apprehension of the object, its eternality is necessarily implied.