Sutra 2 2 21
Sutra 2_2_21
Original Text:
अनुपलम्भात्मकत्वादनुलब्धेरहेतुः
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| अनुपलम्भात्मकत्वात् | anupalambhātmakatvāt | न प्राप्ति के स्वरूप के कारण | due to the nature of non-apprehension |
| अनुलब्धेः | anulabdheḥ | न प्राप्त वस्तु के | of that which is not obtained/perceived |
| हेतु: | hetuḥ | कारण है | is the reason/cause |
Concept List
- अनुपलम्भात्मकत्व (nature of non-apprehension)
- अनुलब्धि (non-obtainment/non-perception)
- हेतु (cause/reason)
Subject–Verb–Object Triples
- अनुपलम्भात्मकत्व — कारण है — अनुलब्धि
- अनुपलम्भात्मकत्व — कारण है — हेतु
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| अनुपलम्भात्मकत्व | कारण है | अनुलब्धि |
| अनुपलम्भात्मकत्व | कारण है | हेतु |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Nature of non-apprehension | is the cause of | non-obtainment |
| Nature of non-apprehension | is the cause of | reason |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि किसी वस्तु की अनुपलब्धि (न प्राप्त होना) का कारण उसका अनुपलम्भात्मक स्वरूप है, अर्थात् जब कोई वस्तु प्रत्यक्ष या अन्य प्रमाणों द्वारा ग्रहण नहीं होती, तो उसकी अनुपलब्धि का कारण यही है कि वह वस्तु हमारे अनुभव में नहीं आई। यहाँ 'अनुपलम्भ' को प्रमाण के रूप में स्वीकार किया गया है, जो किसी वस्तु की अनुपस्थिति को सिद्ध करने का माध्यम है।
English
This sūtra states that the reason for the non-obtainment (anulabdhi) of something is its very nature of non-apprehension (anupalambhātmakatva). In other words, when something is not perceived or obtained through valid means of knowledge, its absence is established precisely because it is not apprehended. Here, 'anupalambha' is accepted as a valid means (pramāṇa) to establish the absence of an entity.