Sutra 2 1 55
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Sutra 2_1_55
Original Text:
न सामयिकत्वाच्छब्दार्थसम्प्रत्ययस्य
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| न | na | नहीं – अभाव या निषेध का सूचक | not; negation |
| सामयिकत्वात् | sāmāyikatvāt | सामान्य कारण से – एक ही समय या सामान्यता के कारण | due to simultaneity; because of being common or simultaneous |
| शब्द-अर्थ-सम्प्रत्ययस्य | śabda-artha-sampratyayasya | शब्द और अर्थ का संयुक्त बोध – शब्द और अर्थ के संयुक्त ज्ञान का | of the cognition combining word and meaning |
Concept List
- सामयिकत्व (simultaneity/commonness)
- शब्दार्थसम्प्रत्यय (cognition of word and meaning together)
- निषेध (negation)
Subject–Verb–Object Triples
- सामयिकत्व – कारण है – शब्दार्थसम्प्रत्यय का निषेध
- शब्दार्थसम्प्रत्यय – निषेधित है – सामयिकत्व के कारण
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| सामयिकत्व | कारण है | शब्दार्थसम्प्रत्यय का निषेध |
| शब्दार्थसम्प्रत्यय | निषेधित है | सामयिकत्व के कारण |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Simultaneity | is the cause of | negation of the cognition of word and meaning together |
| Cognition of word and meaning together | is negated | due to simultaneity |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि शब्द और अर्थ के संयुक्त बोध का निषेध इसलिए है क्योंकि वह केवल सामान्य या एक ही समय में होने के कारण नहीं हो सकता। अर्थात्, केवल सामयिकता के आधार पर शब्द और अर्थ का एक साथ बोध नहीं माना जा सकता।
English
This sūtra states that the cognition combining word and meaning is negated because it cannot arise merely from simultaneity or commonness. In other words, the joint cognition of word and meaning cannot be established solely on the basis of occurring at the same time.
Edited Concept List
- शब्द