Sutra 2 1 53

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Sutra 2_1_53

Original Text:

पूरणप्रदाहपाटनानुपलब्धेश्च सम्बन्धाभावः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term Transliteration Hindi Meaning English Meaning
पूरण pūraṇa भरना – किसी पात्र या स्थान को पूरी तरह से भरना filling – the act of making something full
प्रदाह pradāha जलाना – अग्नि द्वारा जलाने की क्रिया burning – the act of setting on fire
पाटन pāṭana फाड़ना – किसी वस्तु को चीरना या फाड़ना tearing – the act of splitting or tearing apart
अनुपलब्धेः anupalabdheḥ न उपलब्धि – किसी वस्तु या घटना का न पाया जाना non-perception – absence of apprehension or perception
ca और – विभिन्न बातों को जोड़ने वाला शब्द and – conjunctive particle
सम्बन्धाभावः sambandhābhāvaḥ सम्बन्ध का अभाव – दो वस्तुओं के बीच संबंध का न होना absence of relation – non-existence of connection between entities

Concept List

  • पूरण (filling)
  • प्रदाह (burning)
  • पाटन (tearing)
  • अनुपलब्धि (non-perception)
  • सम्बन्धाभाव (absence of relation)

Subject–Verb–Object Triples

  • Filling – does not establish – relation
  • Burning – does not establish – relation
  • Tearing – does not establish – relation
  • Non-perception – indicates – absence of relation

Triple Tables

Hindi

विषय (S) संबंध (V) वस्तु (O)
पूरण सम्बन्ध स्थापित नहीं करता सम्बन्ध
प्रदाह सम्बन्ध स्थापित नहीं करता सम्बन्ध
पाटन सम्बन्ध स्थापित नहीं करता सम्बन्ध
अनुपलब्धि सम्बन्ध के अभाव को दर्शाता है सम्बन्ध

English

Subject (S) Relation (V) Object (O)
Filling does not establish relation relation
Burning does not establish relation relation
Tearing does not establish relation relation
Non-perception indicates absence of relation

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि किसी पात्र का भरना, जलाना या फाड़ना, इन क्रियाओं से वस्तुओं के बीच कोई संबंध स्थापित नहीं होता। बल्कि जब किसी वस्तु का अनुभव या उपलब्धि नहीं होती, तभी उनके बीच संबंध का अभाव माना जाता है। अर्थात्, केवल इन क्रियाओं से संबंध का निषेध नहीं होता, बल्कि अनुपलब्धि ही संबंध के अभाव का प्रमाण है।

English

This sūtra states that actions like filling, burning, or tearing do not themselves establish or negate the relation between entities. Rather, it is the non-perception (anupalabdhi) of an object or event that serves as the indicator of the absence of relation. In other words, the mere occurrence of these actions does not prove the absence of relation; only non-perception is the valid indicator of relational absence.


No Concept