Sutra 2 1 36
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Sutra 2_1_36
Original Text:
धारणाकर्षणोपपत्तेश्च
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| धारण | dhāraṇa | धारण – किसी वस्तु को स्थिर या सुरक्षित रखना | Retention or holding; the act of maintaining or supporting |
| आकर्षण | ākarṣaṇa | आकर्षण – किसी वस्तु को अपनी ओर खींचना | Attraction; the act of drawing or pulling towards oneself |
| उपपत्तेः | upapatteḥ | उपपत्ति – प्रमाण द्वारा सिद्ध होना, तर्कसंगत होना | Validity; logical justification or reasoned explanation |
| च | ca | और – संयोजन सूचक शब्द | And; conjunction |
Concept List
- धारण (Retention)
- आकर्षण (Attraction)
- उपपत्ति (Logical justification)
Subject–Verb–Object Triples
- धारण – is established by – उपपत्ति
- आकर्षण – is established by – उपपत्ति
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| धारण | प्रमाण द्वारा सिद्ध होता है | उपपत्ति |
| आकर्षण | प्रमाण द्वारा सिद्ध होता है | उपपत्ति |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Retention | is established by logical justification | Validity |
| Attraction | is established by logical justification | Validity |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि धारण (संबल देना या स्थिर रखना) और आकर्षण (खींचना) – इन दोनों की तर्कसंगत उपपत्ति या प्रमाण द्वारा सिद्धि संभव है। अर्थात्, इन दोनों गुणों का अस्तित्व तर्क और प्रमाण के आधार पर स्वीकार किया जाता है।
English
This sūtra states that both retention (supporting or holding) and attraction (drawing towards) are logically justified and established by valid reasoning. In other words, the existence of these two properties is accepted on the basis of logical justification and evidence.