Sutra 2 1 21
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Sutra 2_1_21
Original Text:
प्रत्यक्षलक्षणानुपपत्तिरसमग्रवचनात्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| प्रत्यक्ष | pratyakṣa | प्रत्यक्ष – इन्द्रियजन्य प्रत्यक्ष ज्ञान | perception – direct knowledge produced by the senses |
| लक्षण | lakṣaṇa | लक्षण – किसी वस्तु की विशेषता या परिभाषा | characteristic – defining feature or mark |
| अनुपपत्ति | anupapatti | अनुपपत्ति – तर्क या प्रमाण से असिद्धता | non-establishment – lack of justification or non-validity |
| असमग्र | asamagra | असमग्र – पूर्णता का अभाव, अपूर्ण | incomplete – lacking completeness |
| वचनात् | vacanāt | वचनात् – कथन के कारण, कहे जाने के कारण | due to statement – because of assertion or declaration |
Concept List
- प्रत्यक्ष (pratyakṣa) – perception
- लक्षण (lakṣaṇa) – characteristic/definition
- अनुपपत्ति (anupapatti) – non-establishment
- असमग्रवचन (asamagravacana) – incomplete statement
Subject–Verb–Object Triples
- लक्षण (definition) – is not established – प्रत्यक्ष (perception)
- असमग्रवचन (incomplete statement) – causes – अनुपपत्ति (non-establishment)
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| लक्षण | स्थापित नहीं होता है | प्रत्यक्ष |
| असमग्रवचन | कारण बनता है | अनुपपत्ति |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| definition | is not established | perception |
| incomplete statement | causes | non-establishment |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि प्रत्यक्ष की जो परिभाषा दी गई है, वह अपूर्ण कथन के कारण तर्कसंगत रूप से सिद्ध नहीं होती। अर्थात्, जब प्रत्यक्ष का लक्षण पूर्ण रूप से नहीं बताया जाता, तब उसकी तर्कसंगत स्थापना नहीं हो पाती।
English
This sūtra states that the definition of perception is not logically established due to an incomplete statement. In other words, when the characteristic of perception is not fully explained, its rational establishment becomes impossible.
Edited Concept List
- प्रत्यक्ष (pratyakṣa) – perception