Sutra 2 1 11
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Sutra 2_1_11
Original Text:
युगपत्सिद्धौ प्रत्यर्थनियतत्वात् क्रमवृत्तित्वाभावो बुद्धीनाम्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning | ||||||||||||||||||||||||||||
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| युगपत् | yugapat | एक ही समय में – एक साथ घटित होने वाली | simultaneously; at the same time | सिद्धौ | siddhau | सिद्धि में – प्राप्ति या उपलब्धि में | in the attainment; in the realization | प्रत्यर्थ | pratyartha | प्रतिद्वन्द्वी – विरोधी वस्तु | counter-object; opposing entity | नियतत्वात् | niyatattvāt | निश्चितता के कारण – निश्चित स्वरूप के कारण | due to fixedness; because of determinateness | क्रम | krama | क्रम – अनुक्रम, अनुशासन | sequence; order | वृत्तित्व | vṛttitva | प्रवृत्ति – होने की अवस्था | occurrence; operation | अभावः | abhāvaḥ | अभाव – अनुपस्थिति | absence; non-existence | बुद्धीनाम् | buddhīnām | बुद्धियों का – ज्ञानों का | of cognitions; of knowledges |
Concept List
- simultaneous attainment
- counter-object determinateness
- absence of sequential occurrence
- cognitions
Subject–Verb–Object Triples
- simultaneous attainment – excludes – sequential occurrence
- counter-object determinateness – causes – absence of sequential occurrence
- cognitions – lack – sequential occurrence
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| युगपद्सिद्धि | निषेध करती है | क्रमवृत्तित्व |
| प्रत्यर्थनियतत्व | कारण है | क्रमवृत्तित्व का अभाव |
| बुद्धियाँ | रहित हैं | क्रमवृत्तित्व |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| simultaneous attainment | excludes | sequential occurrence |
| counter-object determinateness | causes | absence of sequential occurrence |
| cognitions | lack | sequential occurrence |
Translation/Explanation
Hindi
इस सूत्र में कहा गया है कि जब ज्ञान की प्राप्ति एक ही समय में होती है और वह प्रतिद्वन्द्वी वस्तु के निश्चित स्वरूप के कारण होती है, तब ज्ञानों में क्रमशः उत्पन्न होने का अभाव होता है। अर्थात्, जब दो विरोधी वस्तुओं का ज्ञान निश्चित रूप से एक साथ होता है, तो उनमें क्रमबद्धता नहीं रहती।
English
This sūtra states that when cognitions arise simultaneously, due to the determinateness of counter-objects, there is no sequential occurrence among the cognitions. That is, when knowledge of two opposing entities is attained at the same time with fixed determination, the cognitions do not follow a sequence.
Edited Concept List
- बुद्धी