Katha:2.2.10

Mantra 2.2.10

Original Text:

वायुर्यथैको भुवनं प्रविष्टो रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव ।
	एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥ १० ॥

vāyuryathaiko bhuvanaṃ praviṣṭo rūpaṃ rūpaṃ pratirūpo babhūva |
	ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpaṃ pratirūpo bahiśca || 10 ||

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Word or Meaning	Comments
वायुः	vāyuḥ	वायु – वह जो गति का कारण है	vāyu – the principle of movement (wind)		यथा	yathā	जैसे – उदाहरण के रूप में	just as; for example		एकः	ekaḥ	एक – अद्वितीय, अकेला	one; single; without a second		एव	eva	ही – विशेष रूप से	indeed; only; specifically		भुवनम्	bhuvanam	संसार – समस्त जगत	world; the universe		प्रविष्टः	praviṣṭaḥ	प्रवेश किया – भीतर गया	having entered; entered into		रूपम्	rūpam	रूप – आकार, स्वरूप	form; appearance; shape		रूपम्	rūpam	रूप – आकार, स्वरूप	form; appearance; shape		प्रतिरूपः	pratirūpaḥ	प्रत्येक रूप में – हर रूप के अनुसार	corresponding to each form; responsive to each form		बभूव	babhūva	बन गया – हो गया	became; assumed		एकः	ekaḥ	एक – अद्वितीय, अकेला	one; single; without a second		तथा	tathā	उसी प्रकार – वैसे ही	in the same way; similarly		सर्व	sarva	सभी – समस्त	all; every		भूत	bhūta	प्राणी – जीव	being; living entity		अन्तरात्मा	antarātmā	भीतरी आत्मा – सबके भीतर स्थित आत्मा	inner ātman; indwelling Self		रूपम्	rūpam	रूप – आकार, स्वरूप	form; appearance; shape		रूपम्	rūpam	रूप – आकार, स्वरूप	form; appearance; shape		प्रतिरूपः	pratirūpaḥ	प्रत्येक रूप में – हर रूप के अनुसार	corresponding to each form; responsive to each form		बहिः	bahiḥ	बाहर – बाह्य रूप में	outside; externally		च	ca	और – संयोजक	and

Translation/Explanation

Hindi: जैसे वायु, एक होते हुए भी, संसार में प्रवेश करके हर रूप के अनुसार रूप धारण कर लेता है, वैसे ही सभी प्राणियों के भीतर स्थित अन्तरात्मा, एक होते हुए भी, हर रूप के अनुसार रूप धारण करता है और सबके बाहर भी स्थित है।

English: Just as vāyu, though one, having entered the world, assumes forms responsive to every rūpa, so the inner ātman of all beings, though one, assumes forms responsive to every rūpa and is also outside them all.

Commentary

Here, another illustration is provided: just as vāyu, though one, enters the world and takes on forms corresponding to every rūpa, so too the antarātmā, the inner ātman of all beings, though one, appears as if assuming the forms of each being and is also present outside them all. This demonstrates the all-pervading and non-dual nature of the ātman, which, while remaining one and undivided, manifests as the diversity of forms in the universe.

Concept List

vāyu
antarātmā
rūpa
sarvabhūta
advaita
bahiḥ