Sutra 4 1 39
Sutra 4_1_39
Original Text:
सङ्ख्यैकान्तासिद्धिः कारणानुपपत्त्युपपत्तिभ्याम्
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| सङ्ख्या | saṅkhyā | संख्या – गिनती या परिमाण का तत्त्व | Number; the principle of enumeration or quantity |
| एकान्त | ekānta | एकान्त – केवल एक पक्ष का होना | Exclusivity; one-sidedness or absolute assertion |
| सिद्धिः | siddhiḥ | सिद्धि – सिद्ध होना या प्रमाणित होना | Establishment; proof or demonstration |
| कारण | kāraṇa | कारण – उत्पत्ति का हेतु | Cause; the reason or source of origination |
| अनुपपत्ति | anupapatti | अनुपपत्ति – तर्क या प्रमाण द्वारा असंभवता | Impossibility; non-establishment by reason |
| उपपत्ति | upapatti | उपपत्ति – तर्क या प्रमाण द्वारा संभवता | Possibility; establishment by reasoning |
| भ्याम् | -bhyām | द्वितीया-तृतीया विभक्ति द्विवचन – द्वारा, के कारण | By means of; through (dual instrumental) |
Concept List
- सङ्ख्या (Number)
- एकान्त (Exclusivity/Absoluteness)
- सिद्धि (Establishment)
- कारण (Cause)
- अनुपपत्ति (Impossibility)
- उपपत्ति (Possibility)
Subject–Verb–Object Triples
- Exclusivity of number – is established – by impossibility of cause
- Exclusivity of number – is established – by possibility of cause
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| संख्या की एकान्तता | सिद्ध होती है | कारण की अनुपपत्ति के द्वारा |
| संख्या की एकान्तता | सिद्ध होती है | कारण की उपपत्ति के द्वारा |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| Exclusivity of number | is established | by impossibility of cause |
| Exclusivity of number | is established | by possibility of cause |
Translation/Explanation
Hindi
यह सूत्र कहता है कि संख्या की एकान्तता (अर्थात् उसका केवल एक ही पक्ष होना) दो प्रकार से सिद्ध होती है: (१) कारण की अनुपपत्ति के द्वारा, अर्थात् जब किसी कारण का होना असंभव हो, और (२) कारण की उपपत्ति के द्वारा, अर्थात् जब किसी कारण का होना संभव हो। न्यायशास्त्र में, यह तर्क प्रक्रिया को स्पष्ट करता है कि किसी वस्तु की एकान्तता को प्रमाणित करने के लिए कारण के असंभव या संभव होने का विचार किया जाता है।
English
This sūtra states that the exclusivity (absoluteness) of number is established in two ways: (1) by the impossibility of a cause, that is, when the existence of a cause is logically impossible, and (2) by the possibility of a cause, that is, when the existence of a cause is logically possible. In Nyāya philosophy, this clarifies the reasoning process for establishing the exclusivity of an entity by considering whether its cause is possible or impossible.