Sutra 1 1 2
Sutra 1_1_2
Original Text:
दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः
```mediawiki
Word-by-Word Breakdown
| संस्कृत पदं | Transliteration | हिंदी अर्थ | English Meaning |
|---|---|---|---|
| दुःखजन्मप्रवृत्ति | duḥkhajanmapravṛtti | दुःख से उत्पन्न होने वाली प्रवृत्ति – कष्टजनित जन्म की प्रक्रिया | The process of birth caused by suffering |
| दोष | doṣa | त्रुटि या दोष – अवगुण या दोष | Fault or defect |
| मिथ्याज्ञानानाम् | mithyājñānānām | गलत ज्ञानों का – असत्य ज्ञानों का समूह | Of false cognitions |
| उत्तरोत्तरापाये | uttarottarāpāye | लगातार नाश में – क्रमिक विनाश के द्वारा | Through successive destruction |
| तद् | tad | उस – उक्त विषय या वस्तु | That |
| अनन्तरापायात् | anantarāpāyāt | तत्पश्चात् विनाश से – नाश के तुरंत बाद | From immediate subsequent destruction |
| अपवर्गः | apavargaḥ | मोक्ष या विमुक्ति – जन्म-मरण से पूर्ण मुक्ति | Liberation or final emancipation |
Concept List
दुःखजन्मप्रवृत्ति दोष मिथ्याज्ञान उत्तरोत्तरापयः अनन्तरापायः अपवर्गः
Subject–Verb–Object Triples
- दुःखजन्मप्रवृत्ति दोषं उत्पन्नं अस्ति - दोषः मिथ्याज्ञानानाम् कारणं अस्ति - दोषस्य नाशः उत्तरोत्तरापाये भवति - तस्मात् अनन्तरापायात् अपवर्गः संपद्यते
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| दुःखजन्मप्रवृत्ति | दोष उत्पन्न करती है | दोष |
| दोष | मिथ्याज्ञान का कारण है | मिथ्याज्ञान |
| दोष | उत्तरोत्तरापाये नष्ट होता है | उत्तरोत्तरापयः |
| अनन्तरापायात् | अपवर्ग प्राप्त होता है | अपवर्गः |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| The process of birth caused by suffering | produces | fault |
| Fault | is the cause of | false cognitions |
| Fault | is destroyed through | successive destruction |
| From immediate subsequent destruction | liberation is attained | liberation |
Translation/Explanation
Hindi
यह सूत्र बताता है कि दुःख से उत्पन्न जन्म की प्रवृत्ति एक दोष है, जो मिथ्याज्ञानों का कारण होती है। ये दोष निरंतर क्रमिक विनाश (उत्तरोत्तरापय) के द्वारा नष्ट होते हैं। तत्पश्चात्, नाश के तुरंत बाद (अनन्तरापायात्) पूर्ण मुक्ति या अपवर्ग की प्राप्ति होती है। अतः दुःखजनित जन्म से उत्पन्न दोषों का नाश ही मोक्ष का मार्ग है।
English
This sutra explains that the tendency of birth caused by suffering is a fault which arises from false cognitions. These faults are destroyed through successive destruction processes (uttarottarāpāya). Subsequently, from immediate subsequent destruction (anantarāpāya), final liberation (apavarga) is attained. Thus, the destruction of faults arising from birth due to suffering leads to liberation. ```