Sutra 1 1 1

Sutra 1_1_1

Original Text:

प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानांतत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः

```mediawiki

1. Word-by-Word Breakdown

संस्कृत पद	Transliteration	हिंदी अर्थ	English Meaning
प्रमाण	pramāṇa	प्रमाण – सत्य या ज्ञान प्राप्ति का साधन	Means of valid knowledge or proof
प्रमेय	prameya	प्रमेय – वह जो ज्ञात किया जाना है, विषय	Object of knowledge
संशय	saṃśaya	संशय – संदेह, अनिश्चितता	Doubt or uncertainty
प्रयोजन	prayojana	प्रयोजन – उद्देश्य, कारण	Purpose or motive
दृष्टान्त	dṛṣṭānta	दृष्टान्त – उदाहरण	Example or illustration
सिद्धान्त	siddhānta	सिद्धान्त – स्थापित सिद्धि, नियम	Established doctrine or conclusion
अवयव	avayava	अवयव – अंग, भाग	Component or part
तर्क	tarka	तर्क – तर्क-वितर्क, प्रतिपादन	Reasoning or argument
निर्णय	nirṇaya	निर्णय – निर्णय, निर्णयात्मक निर्णय	Determination or decision
वाद	vāda	वाद – वाद-विवाद, तर्क-वितर्क	Debate or logical argument
जल्प	jalpa	जल्प – विवाद, विवादात्मक वाद	Quarrel or disputation
वितण्डा	vitaṇḍā	वितण्डा – तर्कहीन विवाद, अनावश्यक विवाद	Wrangling or destructive argument
हेत्वाभास	hetvābhāsa	हेत्वाभास – दोषपूर्ण कारण, भ्रमित करने वाला कारण	Fallacious reason or pseudo-cause
छलजाति	chala-jāti	छलजाति – धोखा देने वाला प्रकार	Deceptive form or sophism
निग्रहस्थान	nigrahasthāna	निग्रहस्थान – वाद-विवाद रोकने का स्थान	Point of defeat or refutation
आनतत्त्वज्ञान	ānatattvajñāna	आनतत्त्वज्ञान – उपसंगत तत्व का ज्ञान	Knowledge of the contradictory element
निःश्रेयसाधिगमः	niḥśreyasādhigamaḥ	नि:श्रेयसाधिगमः – परम लाभ की प्राप्ति	Attainment of highest good or liberation

2. Concept List

प्रमाण प्रमेय संशय प्रयोजन दृष्टान्त सिद्धान्त अवयव तर्क निर्णय वाद जल्प वितण्डा हेत्वाभास छलजाति निग्रहस्थान आनतत्त्वज्ञान निःश्रेयसाधिगमः

3. Subject–Verb–Object Triples

- प्रमाण निर्णय करता है संशय को - तर्क अवयव होते हैं वाद के - हेत्वाभास उत्पन्न होता है छलजाति से - निग्रहस्थान होता है वाद का अंत - आनतत्त्वज्ञान प्राप्त होता है नि:श्रेयसाधिगम के लिए

4. Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
प्रमाण	निर्णय करता है	संशय
तर्क	अवयव होते हैं	वाद
हेत्वाभास	उत्पन्न होता है	छलजाति
निग्रहस्थान	होता है	वाद का अंत
आनतत्त्वज्ञान	प्राप्त होता है	नि:श्रेयसाधिगम

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
Means of valid knowledge (Pramāṇa)	determines	doubt (Saṃśaya)
Reasoning (Tarka)	are components of	debate (Vāda)
Fallacious reason (Hetvābhāsa)	arises from	deceptive form (Chalajāti)
Point of refutation (Nigrahasthāna)	marks the end of	debate (Vāda)
Knowledge of contradictory element (Ānatattvajñāna)	leads to	attainment of highest good (Niḥśreyasādhigama)

5. Translation/Explanation

Hindi

यह सूत्र Nyaya दर्शन में ज्ञान के साधन, ज्ञान के विषय, संशय, प्रयोजन, दृष्टान्त, सिद्धान्त, तर्क, निर्णय, वाद, जल्प, वितण्डा, हेत्वाभास, छलजाति, निग्रहस्थान, आनतत्त्वज्ञान तथा नि:श्रेयसाधिगम जैसे मुख्य तत्वों का वर्णन करता है। यहाँ प्रमाण वह साधन है जिससे संशय का निर्णय होता है। तर्क वाद के अवयव होते हैं और वाद में बहस तथा विवाद के भेद होते हैं जैसे जल्प और वितण्डा। हेत्वाभास अर्थात दोषपूर्ण कारण छलजाति से उत्पन्न होता है जो वाद-विवाद में भ्रम पैदा करता है। निग्रहस्थान वह स्थान है जहाँ वाद समाप्त होता है। आनतत्त्वज्ञान वह ज्ञान है जो नि:श्रेयसाधिगम अर्थात परम कल्याण या मोक्ष की प्राप्ति के लिए आवश्यक है।

English

This sutra describes the main elements in the Nyaya philosophy such as means of valid knowledge, objects of knowledge, doubt, purpose, example, established doctrine, reasoning, determination, debate, quarrel, wrangling, fallacious reason, deceptive forms, points of refutation, knowledge of contradictory elements, and attainment of highest good. Here, the means of valid knowledge determine doubt. Reasoning forms the components of debate, which includes differences like quarrel and wrangling. Fallacious reason arises from deceptive forms creating confusion in argumentation. The point of refutation marks the conclusion of debate. Knowledge of the contradictory element is essential for attaining the highest good or liberation. ```