1/2/4
अवतरण
हेतुलक्षणाभावादहेतवो हेतुसामान्याद्धेतुवदाभासमानाः
कि-सद हेतुमों का शक्षण नहीं रहने से जो हेतु न होने पर मी हेतुओं के समान कुछ धर्मों के रहने के कारण देतुओं के समान प्रतीत होने नाले हेत्वामास कहाते हैं वे ये है अर्थाद देक्षामास इस शब्द के व्युत्पत्ति के रह से देसामासों का सामान्य लक्षण सूत्रकार करते हैं-
सव्यभिचारविरुद्धप्रकरणसमसाध्यसमकालातीता हेत्वाभासाः