Sutra 1 1 28
Sutra 1_1_28
Original Text:
सर्वतन्त्राविरुद्धस्तन्त्रेऽधिकृतोऽर्थः सर्वतन्त्रसिद्धान्तः
Word-by-Word Breakdown
| Sanskrit Term | Transliteration | Hindi Meaning | English Meaning |
|---|---|---|---|
| सर्वतन्त्र | sarva-tantra | सभी शास्त्रों – सभी शास्त्रों या तंत्रों के | all systems – all treatises or philosophical systems |
| अविरुद्धः | aviruddhaḥ | विरोधरहित – जिसमें कोई विरोध नहीं है | non-contradictory – not opposed |
| तन्त्रे | tantre | तंत्र में – किसी विशेष शास्त्र में | in the system – within a particular treatise |
| अधिकृतः | adhikṛtaḥ | ग्रहण किया गया – जो विषय लिया गया है | taken up – that which is adopted or treated |
| अर्थः | arthaḥ | विषय – विचार का विषय | subject – object of discussion |
| सर्वतन्त्रसिद्धान्तः | sarva-tantra-siddhāntaḥ | सभी शास्त्रों का सिद्धांत – जो सभी शास्त्रों में प्रमाणित है | universal principle – principle established in all systems |
Concept List
- सर्वतन्त्र (all systems)
- अविरुद्ध (non-contradictory)
- तन्त्र (system)
- अधिकृत अर्थ (adopted subject)
- सर्वतन्त्रसिद्धान्त (universal principle)
Subject–Verb–Object Triples
- universal principle – is established in – all systems
- adopted subject – is non-contradictory with – all systems
Triple Tables
Hindi
| विषय (S) | संबंध (V) | वस्तु (O) |
|---|---|---|
| सर्वतन्त्रसिद्धान्त | स्थापित है | सर्वतन्त्र में |
| अधिकृत अर्थ | विरोधरहित है | सर्वतन्त्र से |
English
| Subject (S) | Relation (V) | Object (O) |
|---|---|---|
| universal principle | is established in | all systems |
| adopted subject | is non-contradictory with | all systems |
Translation/Explanation
Hindi
यह सूत्र बताता है कि जो विषय किसी एक शास्त्र में ग्रहण किया गया है और वह सभी शास्त्रों के सिद्धांतों के साथ विरोधरहित है, वही सर्वतन्त्रसिद्धान्त कहलाता है। अर्थात, जिस सिद्धांत को सभी दर्शनों में स्वीकार किया गया हो और उसमें कोई विरोध न हो, वही सार्वभौमिक सिद्धांत है।
English
This sūtra states that a subject which is adopted in a particular system and is non-contradictory with all philosophical systems is called a universal principle (sarva-tantra-siddhānta). In other words, a principle accepted and unopposed across all treatises is considered a universally established doctrine.