Sutra 1 1 2

Sutra 1_1_2

Original Text:

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः

Word-by-Word Breakdown

Sanskrit Term	Transliteration	Hindi Meaning	English Meaning
दुःख	duḥkha	पीड़ा – शारीरिक या मानसिक कष्ट	suffering – physical or mental pain
जन्म	janma	उत्पत्ति – जीवन का आरंभ	birth – origination of life
प्रवृत्ति	pravṛtti	क्रियाशीलता – कर्मों की प्रवृत्ति	activity – engagement in actions
दोष	doṣa	त्रुटि – मन, वचन, कर्म की अशुद्धि	defect – mental or moral fault
मिथ्याज्ञान	mithyājñāna	भ्रान्ति – वास्तविकता का विपरीत ज्ञान	false knowledge – erroneous cognition
उत्तरोत्तरापाये	uttarottarāpāye	क्रमशः निवृत्तिः – एक के बाद एक लोप	successive cessation – sequential disappearance
तत्-अनन्तर-अपायात्	tad-anantara-apāyāt	तत्पश्चात् निवृत्तिः – उसके बाद लोप	subsequent cessation – cessation immediately after that
अपवर्गः	apavargaḥ	मोक्ष – परम शांति या बंधनमुक्ति	liberation – ultimate release or freedom

Concept List

• दुःख (suffering)
• जन्म (birth)
• प्रवृत्ति (activity)
• दोष (defect)
• मिथ्याज्ञान (false knowledge)
• उत्तरोत्तरापाय (successive cessation)
• अपवर्ग (liberation)

Subject–Verb–Object Triples

• False knowledge – ceases – defect
• Defect – ceases – activity
• Activity – ceases – birth
• Birth – ceases – suffering
• Successive cessation – leads to – liberation

Triple Tables

Hindi

विषय (S)	संबंध (V)	वस्तु (O)
मिथ्याज्ञान	निवृत्त होता है	दोष
दोष	निवृत्त होता है	प्रवृत्ति
प्रवृत्ति	निवृत्त होती है	जन्म
जन्म	निवृत्त होता है	दुःख
उत्तरोत्तर निवृत्ति	पहुँचाती है	अपवर्ग

English

Subject (S)	Relation (V)	Object (O)
False knowledge	ceases	defect
Defect	ceases	activity
Activity	ceases	birth
Birth	ceases	suffering
Successive cessation	leads to	liberation

Translation/Explanation

Hindi

इस सूत्र में कहा गया है कि मिथ्या ज्ञान के निवृत्त होने पर दोषों का लोप होता है, दोषों के लोप से प्रवृत्तियों का अंत होता है, प्रवृत्तियों के अंत से जन्म का नाश होता है, और जन्म के नाश से दुःख का अंत होता है। इन सबकी क्रमशः निवृत्ति के पश्चात् जो अंतिम अवस्था प्राप्त होती है, वही अपवर्ग या मोक्ष है।

English

This sūtra states that with the cessation of false knowledge, defects are eliminated; with the elimination of defects, activities cease; with the cessation of activities, birth ends; and with the end of birth, suffering ceases. The ultimate state achieved through the successive cessation of these factors is called apavarga, or liberation.