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== Sutra 5_2_19 ==
'''Original Text:'''
<pre>
कार्यव्यासङ्गात् कथाविच्छेदो विक्षेपः
</pre>

== Word-by-Word Breakdown ==

{| class="wikitable"
! Sanskrit Term !! Transliteration !! Hindi Meaning !! English Meaning
|-
| कार्य || kārya || परिणाम या फल – किसी क्रिया का उत्पन्न होने वाला परिणाम || effect; result; outcome of an action
|-
| व्यासङ्गात् || vyāsaṅgāt || संलग्नता के कारण – किसी वस्तु या कार्य में अत्यधिक आसक्ति के कारण || due to attachment; because of excessive involvement or association
|-
| कथा-विच्छेदः || kathā-vicchedaḥ || वार्तालाप का टूटना – संवाद या चर्चा का बाधित होना || interruption of conversation; breaking of discourse
|-
| विक्षेपः || vikṣepaḥ || चित्त का विचलन – मन का इधर-उधर भटकना || distraction; mental disturbance
|}

== Concept List ==

* कार्य (effect/result)
* व्यासङ्ग (attachment/involvement)
* कथाविच्छेद (interruption of conversation)
* विक्षेप (distraction/disturbance)

== Subject–Verb–Object Triples ==

* attachment — causes — interruption of conversation
* interruption of conversation — constitutes — distraction

== Triple Tables ==

=== Hindi ===
{| class="wikitable"
! विषय (S) !! संबंध (V) !! वस्तु (O)
|-
| संलग्नता || कारण बनती है || वार्तालाप के टूटने का
|-
| वार्तालाप का टूटना || रूप में होता है || चित्त के विक्षेप के
|}

=== English ===
{| class="wikitable"
! Subject (S) !! Relation (V) !! Object (O)
|-
| attachment || causes || interruption of conversation
|-
| interruption of conversation || constitutes || distraction
|}

== Translation/Explanation ==

=== Hindi ===
इस सूत्र में कहा गया है कि जब किसी कार्य में अत्यधिक संलग्नता या आसक्ति हो जाती है, तो उससे वार्तालाप या चर्चा में विघ्न उत्पन्न होता है। यह विघ्न ही चित्त के विक्षेप या मानसिक विचलन का रूप है। न्यायशास्त्र के अनुसार, मानसिक एकाग्रता के लिए वार्तालाप का निरंतर और अविच्छिन्न होना आवश्यक है; अतः संलग्नता से उत्पन्न विघ्न को विक्षेप कहा गया है।

=== English ===
This sūtra states that excessive attachment or involvement in an activity leads to the interruption of conversation or discourse. Such interruption is identified as a form of distraction or mental disturbance. According to Nyāya philosophy, uninterrupted dialogue is necessary for mental concentration, and any disturbance arising from attachment is termed as distraction (vikṣepa).

Sutra 5 2 19 - Revision history

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