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== Sutra 3_2_5 ==
'''Original Text:'''
<pre>
अप्रत्यभिज्ञाने च विनाशप्रसङ्गः
</pre>

== Word-by-Word Breakdown ==

{| class="wikitable"
! Sanskrit Term !! Transliteration !! Hindi Meaning !! English Meaning
|-
| अप्रत्यभिज्ञाने || apratyabhijñāne || पहचान न होने की स्थिति – जब किसी वस्तु की पुनः पहचान नहीं होती || in the absence of recognition – when an object is not recognized again
| च || ca || और – इसके अतिरिक्त || and – moreover
| विनाशप्रसङ्गः || vināśaprasangaḥ || नाश की अनिवार्यता – वस्तु के नष्ट हो जाने की अनिवार्य स्थिति || inevitability of destruction – necessary consequence of annihilation
|}

== Concept List ==

* अप्रत्यभिज्ञान (non-recognition)
* विनाशप्रसङ्ग (inevitability of destruction)

== Subject–Verb–Object Triples ==

* अप्रत्यभिज्ञान – उत्पन्न करता है – विनाशप्रसङ्ग

== Triple Tables ==

=== Hindi ===

{| class="wikitable"
! विषय (S) !! संबंध (V) !! वस्तु (O)
|-
| अप्रत्यभिज्ञान || उत्पन्न करता है || विनाशप्रसङ्ग
|}

=== English ===

{| class="wikitable"
! Subject (S) !! Relation (V) !! Object (O)
|-
| Non-recognition || leads to || inevitability of destruction
|}

== Translation/Explanation ==

=== Hindi ===

यदि किसी वस्तु की पुनः पहचान नहीं होती है, तो उसके नष्ट हो जाने की अनिवार्यता सिद्ध हो जाती है। अर्थात, जब हम किसी वस्तु को पुनः नहीं पहचान पाते, तो यह मानना पड़ता है कि वह वस्तु नष्ट हो गई है। यह सूत्र प्रत्यक्ष अनुभव और वस्तु की स्थायित्वता के संबंध में न्यायशास्त्र की विचारधारा को स्पष्ट करता है।

=== English ===

If an object is not recognized again, the necessity of its destruction follows. That is, when we fail to recognize an object upon subsequent encounter, it must be concluded that the object has ceased to exist. This sūtra clarifies the Nyāya perspective regarding direct perception and the persistence of objects.

Sutra 3 2 5 - Revision history

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