imported>Vij: Added/updated by bot page Sutra_3_2_39

2025-04-17T19:30:50Z

Added/updated by bot page Sutra_3_2_39

New page

== Sutra 3_2_39 ==
'''Original Text:'''
<pre>
प्रणिधाननिबन्धाभ्यासलिङ्गलक्षणसादृश्यपरिग्रहणाश्रयाश्रितसम्बन्धानन्तर्यवियोगैककार्यविरोधातिशयप्राप्तिव्यवधानसुखदुःखेच्छाद्वेषभयाऽर्थित्वक्रियारागधर्माधर्मनिमित्तेभ्यः
</pre>

== Word-by-Word Breakdown ==

{| class="wikitable"
! Sanskrit Term !! Transliteration !! Hindi Meaning !! English Meaning
|-
| प्रणिधान || praṇidhāna || गहन ध्यान – किसी विषय पर गहरी एकाग्रता || deep concentration or focused attention
|-
| निबन्ध || nibandha || बन्धन – किसी वस्तु से बंधाव || binding or fixation
|-
| अभ्यास || abhyāsa || पुनः प्रयास – बार-बार किया गया अभ्यास || repeated practice
|-
| लिङ्ग || liṅga || संकेत – किसी वस्तु का चिन्ह या संकेत || sign or indicator
|-
| लक्षण || lakṣaṇa || विशेषता – किसी वस्तु की पहचान कराने वाली विशेषता || characteristic or distinguishing mark
|-
| सादृश्य || sādr̥śya || समानता – दो वस्तुओं में समानता || similarity
|-
| परिग्रहण || parigrahaṇa || ग्रहण – किसी वस्तु को अपनाना || acceptance or acquisition
|-
| आश्रय || āśraya || आधार – जिस पर कुछ आधारित हो || substratum or support
|-
| आश्रित || āśrita || अधीन – जो किसी पर निर्भर हो || dependent or supported
|-
| सम्बन्ध || sambandha || संबंध – दो वस्तुओं के बीच का संबंध || relation or connection
|-
| अनन्तर्य || anantarya || अविच्छिन्नता – बिना किसी अवरोध के क्रम || uninterrupted succession
|-
| वियोग || viyoga || पृथक्करण – अलगाव || separation
|-
| एककार्य || ekakārya || एक ही फल – एक ही परिणाम || single effect
|-
| विरोध || virodha || विरोध – परस्पर विरोधाभास || opposition or contradiction
|-
| अतिशय || atiśaya || विशेषता – अत्यधिकता या विशेष बढ़ोतरी || excess or extraordinary degree
|-
| प्राप्ति || prāpti || प्राप्त होना – किसी वस्तु का मिलना || attainment or acquisition
|-
| व्यवधान || vyavadhāna || अवरोध – बीच में रुकावट || obstruction or interruption
|-
| सुख || sukha || आनंद – प्रसन्नता या सुख || pleasure or happiness
|-
| दुःख || duḥkha || कष्ट – पीड़ा या दुःख || pain or suffering
|-
| इच्छा || icchā || चाह – किसी वस्तु की इच्छा || desire
|-
| द्वेष || dveṣa || घृणा – अप्रसन्नता या विरोध की भावना || aversion or dislike
|-
| भय || bhaya || डर – भय की भावना || fear
|-
| अर्थित्व || arthitva || आवश्यकता – किसी वस्तु की आवश्यकता || need or necessity
|-
| क्रिया || kriyā || क्रिया – कोई कार्य || action or activity
|-
| राग || rāga || आसक्ति – किसी वस्तु के प्रति आकर्षण || attachment or passion
|-
| धर्म || dharma || पुण्य – शुभ कर्म || merit or virtue
|-
| अधर्म || adharma || पाप – अशुभ कर्म || demerit or vice
|-
| निमित्त || nimitta || कारण – किसी कार्य का कारण || cause or instrument
|-
| एभ्यः || ebhyaḥ || इनसे – उपर्युक्त कारणों से || from these (causes)
|}

== Concept List ==

* प्रणिधान (focused attention)
* निबन्ध (fixation)
* अभ्यास (repeated practice)
* लिङ्ग (sign)
* लक्षण (characteristic)
* सादृश्य (similarity)
* परिग्रहण (acceptance)
* आश्रय (substratum)
* आश्रित (dependent)
* सम्बन्ध (relation)
* अनन्तर्य (uninterrupted succession)
* वियोग (separation)
* एककार्य (single effect)
* विरोध (opposition)
* अतिशय (excess)
* प्राप्ति (attainment)
* व्यवधान (obstruction)
* सुख (pleasure)
* दुःख (pain)
* इच्छा (desire)
* द्वेष (aversion)
* भय (fear)
* अर्थित्व (need)
* क्रिया (action)
* राग (attachment)
* धर्म (merit)
* अधर्म (demerit)
* निमित्त (cause)

== Subject–Verb–Object Triples ==

* निमित्त — उत्पन्न करते हैं — परिणाम
* अभ्यास — उत्पन्न करता है — परिणाम
* लक्षण — सूचित करता है — वस्तु
* सादृश्य — स्थापित करता है — समानता
* विरोध — बाधित करता है — परिणाम
* प्राप्ति — दर्शाती है — उपलब्धि
* व्यवधान — रोकता है — उपलब्धि
* सुख — उत्पन्न करता है — इच्छा
* दुःख — उत्पन्न करता है — द्वेष
* क्रिया — उत्पन्न करती है — फल

== Triple Tables ==

=== Hindi ===

{| class="wikitable"
! विषय (S) !! संबंध (V) !! वस्तु (O)
|-
| निमित्त || उत्पन्न करते हैं || परिणाम
|-
| अभ्यास || उत्पन्न करता है || परिणाम
|-
| लक्षण || सूचित करता है || वस्तु
|-
| सादृश्य || स्थापित करता है || समानता
|-
| विरोध || बाधित करता है || परिणाम
|-
| प्राप्ति || दर्शाती है || उपलब्धि
|-
| व्यवधान || रोकता है || उपलब्धि
|-
| सुख || उत्पन्न करता है || इच्छा
|-
| दुःख || उत्पन्न करता है || द्वेष
|-
| क्रिया || उत्पन्न करती है || फल
|}

=== English ===

{| class="wikitable"
! Subject (S) !! Relation (V) !! Object (O)
|-
| Cause || produces || Effect
|-
| Practice || generates || Effect
|-
| Characteristic || indicates || Entity
|-
| Similarity || establishes || Resemblance
|-
| Opposition || obstructs || Effect
|-
| Attainment || signifies || Achievement
|-
| Obstruction || prevents || Achievement
|-
| Pleasure || gives rise to || Desire
|-
| Pain || gives rise to || Aversion
|-
| Action || produces || Result
|}

== Translation/Explanation ==

=== Hindi ===
इस सूत्र में बताया गया है कि ज्ञान या अन्य परिणामों की उत्पत्ति के अनेक कारण हो सकते हैं, जैसे – गहन ध्यान, बंधन, अभ्यास, संकेत, विशेषता, समानता, ग्रहण, आधार, अधीनता, संबंध, निरंतरता, पृथक्करण, एक ही परिणाम, विरोध, विशेषता, प्राप्ति, अवरोध, सुख, दुःख, इच्छा, द्वेष, भय, आवश्यकता, क्रिया, आसक्ति, पुण्य, पाप आदि। ये सभी विभिन्न प्रकार के कारण हैं जिनसे कोई फल उत्पन्न हो सकता है।

=== English ===
This sūtra explains that there are multiple causes for the origination of knowledge or other effects, such as deep concentration, fixation, repeated practice, sign, characteristic, similarity, acceptance, substratum, dependence, relation, uninterrupted succession, separation, single effect, opposition, excess, attainment, obstruction, pleasure, pain, desire, aversion, fear, necessity, action, attachment, merit, and demerit. All these are various types of causes from which an effect may arise.

Sutra 3 2 39 - Revision history

imported>Vij: Added/updated by bot page Sutra_3_2_39