imported>Vij: Added/updated by bot page Sutra_2_2_67

2025-04-17T19:03:05Z

Added/updated by bot page Sutra_2_2_67

New page

== Sutra 2_2_67 ==
'''Original Text:'''
<pre>
आकृतिर्जातिलिङ्गाख्या
</pre>

== Word-by-Word Breakdown ==

{| class="wikitable"
! Sanskrit Term !! Transliteration !! Hindi Meaning !! English Meaning
|-
| आकृति: || ākṛtiḥ || आकार या स्वरूप – किसी वस्तु का सामान्य रूप या संरचना || Form – the general configuration or structure of an object
|-
| जाति || jāti || वर्ग – किसी वस्तु का सामान्य समूह या श्रेणी || Universal – the general class or category to which an object belongs
|-
| लिङ्ग || liṅga || संकेत – किसी वस्तु का चिह्न या पहचान का साधन || Mark – a sign or indicator by which something is identified
|-
| आख्या || ākhyā || नाम – किसी वस्तु का दिया गया नाम या उपाधि || Name – the designation or appellation given to something
|}

== Concept List ==

* आकृति (Form)
* जाति (Universal)
* लिङ्ग (Mark)
* आख्या (Name)

== Subject–Verb–Object Triples ==

* आकृति – is classified as – जाति
* आकृति – is classified as – लिङ्ग
* आकृति – is classified as – आख्या

== Triple Tables ==

=== Hindi ===

{| class="wikitable"
! विषय (S) !! संबंध (V) !! वस्तु (O)
|-
| आकृति || के रूप में मानी जाती है || जाति
|-
| आकृति || के रूप में मानी जाती है || लिङ्ग
|-
| आकृति || के रूप में मानी जाती है || आख्या
|}

=== English ===

{| class="wikitable"
! Subject (S) !! Relation (V) !! Object (O)
|-
| Form || is classified as || Universal
|-
| Form || is classified as || Mark
|-
| Form || is classified as || Name
|}

== Translation/Explanation ==

=== Hindi ===
इस सूत्र में कहा गया है कि ‘आकृति’ (रूप या स्वरूप) को तीन प्रकार से समझा जा सकता है – जाति (सामान्य वर्ग), लिङ्ग (संकेत या चिह्न) और आख्या (नाम या उपाधि)। न्याय दर्शन में, किसी वस्तु की आकृति को उसके वर्ग, संकेत और नाम के रूप में पहचाना जाता है, जिससे उसकी पहचान और वर्गीकरण संभव होता है।

=== English ===
This sūtra states that ‘ākṛti’ (form) can be understood in three ways: as a universal (jāti), as a mark (liṅga), and as a name (ākhyā). In the Nyāya system, the form of an object is recognized as belonging to a general class, serving as a sign or indicator, and as a designation, thus enabling identification and classification.

Sutra 2 2 67 - Revision history

imported>Vij: Added/updated by bot page Sutra_2_2_67