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	<title>Sbg 9.2 scanand - Revision history</title>
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	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
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		<title>imported&gt;Vij: Added {content_identifier} content</title>
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		<updated>2025-12-04T07:30:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Added {content_identifier} content&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Sanskrit Commentary By Sri Anandgiri&lt;br /&gt;
।।9.2।।तदाभिमुख्यसिद्धये तज्ज्ञानं स्तौति --&lt;br /&gt;
तच्चेति।&lt;br /&gt;
ब्रह्मविद्या विद्यानां राजा श्रेष्ठेत्यत्र हेतुमाह --&lt;br /&gt;
दीप्तीति।&lt;br /&gt;
कुतो ब्रह्मविद्याया विद्यान्तरेभ्यो दीप्त्यतिशयवत्त्वं तदाह --&lt;br /&gt;
दीप्यते हीति।&lt;br /&gt;
दृश्यते हि विद्वदन्तरेभ्यो लोके पूजातिरेको ब्रह्मविदामिति भावः। उत्कृष्टतमं शुद्धिकारणं ब्रह्मज्ञानमित्येतदुपपादयति --&lt;br /&gt;
अनेकेति।&lt;br /&gt;
तत्र च श्रुतिस्मृती प्रमाणयितव्ये। न शास्त्रैकगम्यमिदं ज्ञानं किंतु प्रत्यक्षप्रमेयमित्याह --&lt;br /&gt;
किञ्चेति।&lt;br /&gt;
प्रत्यक्षमवगमो मानमस्मिन्निति तथा? यद्वावगम्यत इत्यवगमः फलं प्रत्यक्षोऽवगमोऽस्येति दृष्टफलत्वं ज्ञानस्योच्यते। धर्म्यमित्येतद्व्याकरोति --&lt;br /&gt;
अनपेतमिति।&lt;br /&gt;
धर्मस्येव तस्य क्लेशसाध्यत्वमाशङ्क्याह --&lt;br /&gt;
एवमपीति।&lt;br /&gt;
तत्र रत्नविषयं विवेकज्ञानं संप्रयोगादुपदेशापेक्षादनायासेन दृष्टं तथेदं ब्रह्मज्ञानमित्याह --&lt;br /&gt;
तथेति।&lt;br /&gt;
अव्ययमिति विशेषणमाशङ्कापूर्वकं विवृणोति --&lt;br /&gt;
तत्रेत्यादिना।&lt;br /&gt;
व्यवहारभूमिः सप्तम्यर्थः। ज्ञानस्याक्षयफलत्वे फलितमाह --&lt;br /&gt;
अत इति।&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Vij</name></author>
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