<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Sbg_4.39_scsh</id>
	<title>Sbg 4.39 scsh - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Sbg_4.39_scsh"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_4.39_scsh&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-28T03:31:55Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.3</generator>
	<entry>
		<id>https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_4.39_scsh&amp;diff=7929&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Vij: Added {content_identifier} content</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_4.39_scsh&amp;diff=7929&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-04T06:15:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Added {content_identifier} content&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Sanskrit Commentary By Sri Shankaracharya&lt;br /&gt;
।।4.39।।&lt;br /&gt;
श्रद्धावान्&lt;br /&gt;
श्रद्धालुः&lt;br /&gt;
लभते ज्ञानम्।&lt;br /&gt;
श्रद्धालुत्वेऽपि भवति कश्चित् मन्दप्रस्थानः अत आह&lt;br /&gt;
तत्परः&lt;br /&gt;
गुरूपासदनादौ अभियुक्तः ज्ञानलब्ध्युपाये श्रद्धावान्। तत्परः अपि अजितेन्द्रियः स्यात् इत्यतः आह&lt;br /&gt;
संयतेन्द्रियः&lt;br /&gt;
संयतानि विषयेभ्यो निवर्तितानि यस्य इन्द्रियाणि स संयतेन्द्रियः। य एवंभूतः श्रद्धावान् तत्परः संयतेन्द्रियश्च सः अवश्यं ज्ञानं लभते। प्रणिपातादिस्तु बाह्योऽनैकान्तिकोऽपि भवति मायावित्वादिसंभवात् न तु तत् श्रद्धावत्त्वादौ इत्येकान्ततः ज्ञानलब्ध्युपायः। किं पुनः ज्ञानलाभात् स्यात् इत्युच्यते&lt;br /&gt;
ज्ञानं लब्ध्वा परं&lt;br /&gt;
मोक्षाख्यां&lt;br /&gt;
शान्तिम्&lt;br /&gt;
उपरतिम्&lt;br /&gt;
अचिरेण&lt;br /&gt;
क्षिप्रमेव&lt;br /&gt;
अधिगच्छ&lt;br /&gt;
ति। सम्यग्दर्शनात् क्षिप्रमेव मोक्षो भवतीति सर्वशास्त्रन्यायप्रसिद्धः सुनिश्चितः अर्थः।।अत्र संशयः न कर्तव्यः पापिष्ठो हि संशयः कथम् इति उच्यते&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Vij</name></author>
	</entry>
</feed>