https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&feed=atom&title=Sbg_3.30_scjaya 2026-04-25T11:15:01Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.44.3 https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_3.30_scjaya&diff=6479&oldid=prev 2025-12-03T12:16:20Z

<p>Added {content_identifier} content</p> <p><b>New page</b></p><div>Sanskrit Commentary By Sri Jayatritha<br /> ।।3.30।।मयि सर्वाणि इत्यस्य सङ्गतिं दर्शयति<br /> अत<br /> इति यतो विद्वत्कर्मैवंविधं त्वं च विद्वानस्यतः। ननु सन्न्यासो विसर्गः स च स्वकीयस्य भवति न च जीवस्य कर्माणि सन्तीत्युक्तं तत्कथं तेषां विसर्गो विधीयत इत्यत आह<br /> भ्रान्त्ये<br /> ति। कर्मणां परमेश्वरे सन्न्यासो नाम तदात्मकत्वविज्ञानमिति कश्चित् तदसत् अशाब्दत्वात् प्रमाणविरुद्धत्वाच्चेति भावेन स्वपक्षे तदभिप्रायमाह<br /> भगवानि<br /> ति। इति ज्ञात्वेति शेषः। प्रकारान्तरं चाह<br /> मदि<br /> ति। इति समर्पणं च कर्मणां मयि सन्न्यास इति शेषः। कर्माणि परमेश्वरात्मकत्व प्रतिपद्यन्त तत्प्राप्तये कल्प्यन्त इत्यध्यात्मचेतसेति व्याख्यानमशाब्दमिति भावेन व्याचष्टे<br /> आत्मानमि<br /> ति। अनेनाव्ययीभावगर्भः कर्मधारय इत्युक्तं भवति। अस्यनिराशीः इत्यनेनान्वयः। परमात्मलाभेन निराशीराशारहित इत्युक्तं भवति। ननु निर्ममत्वं न मम कर्माणि सन्तीति ज्ञानम्। तच्चमयि सर्वाणि कर्माणि सन्न्यस्य इत्यनेन गतार्थमतो द्वयोर्भेदमाह<br /> सन्न्यासस्त्वि<br /> ति। उभयत्रेतिशब्दात्परं ज्ञानमिति शेषः।</div>

imported>Vij