https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&feed=atom&title=Sbg_2.47_scanand 2026-04-21T10:47:31Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.44.3 https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_2.47_scanand&diff=4938&oldid=prev 2025-12-03T12:02:34Z

<p>Added {content_identifier} content</p> <p><b>New page</b></p><div>Sanskrit Commentary By Sri Anandgiri<br /> ।।2.47।।तर्हि परम्परया पुरुषार्थसाधनं योगमार्गं परित्यज्य साक्षादेव पुरुषार्थकारणमात्मज्ञानं तदर्थमुपदेष्टव्यं तस्मै हि स्पृहयति मनो मदीयमित्याशङ्क्याह<br /> तव चेति।<br /> तर्हि तत्फलाभिलाषोऽपि स्यादिति नेत्याह<br /> मा<br /> फलेष्विति।<br /> पूर्वोक्तमेवार्थं प्रपञ्चयति<br /> मा कर्मेति।<br /> फलाभिसन्ध्यसंभवे कर्माकरणमेव श्रद्दधामीत्याशङ्क्याह<br /> मा त इति।<br /> ज्ञानानधिकारिणोऽपि कर्मत्यागप्रसक्तिं निवारयति<br /> कर्मण्येवेति।<br /> कर्मण्येवेत्येवकारार्थमाह<br /> न<br /> <br /> <br /> ज्ञानेति।<br /> नहि तत्राब्राह्मणस्यापरिपक्वकषायस्य मुख्योऽधिकारः सिध्यतीत्यर्थः। फलैस्तर्हि संबन्धो दुर्वारः स्यादित्याशङ्क्याह<br /> तत्रेति।<br /> कर्मण्येवाधिकारे सतीति सप्तम्यर्थः। फलेष्वधिकाराभावं स्फोरयति<br /> कर्मेति।<br /> कर्मानुष्ठानात्प्रागूर्ध्वं तत्काले चेत्येतत्कदाचनेति विवक्षितमित्याह<br /> कस्यांचिदिति।<br /> फलाभिसंधाने दोषमाह<br /> यदेति।<br /> एवं कर्मफलतृष्णाद्वारेणेत्यर्थः। कर्मफलहेतुत्वं विवृणोति<br /> यदा हीति।<br /> तर्हि विफलं क्लेशात्मकं कर्म न कर्तव्यमिति शङ्कामनुभाष्य दूषयति<br /> यदीत्यादिना।<br /> अकर्मणि ते सङ्गो मा भूदित्युक्तमेव स्पष्टयति<br /> अकरण इति।</div>

imported>Vij