https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&feed=atom&title=Sbg_18.67_scsh 2026-05-14T08:23:08Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.44.3 https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_18.67_scsh&diff=21622&oldid=prev 2025-12-04T10:19:10Z

<p>Added {content_identifier} content</p> <p><b>New page</b></p><div>Sanskrit Commentary By Sri Shankaracharya<br /> ।।18.67।। --,<br /> इदं<br /> शास्त्रं<br /> ते<br /> तव हिताय मया उक्तं संसारविच्छित्तये<br /> अतपस्काय<br /> तपोरहिताय<br /> न<br /> वाच्यम् इति व्यवहितेन संबध्यते। तपस्विनेऽपि<br /> अभक्ताय<br /> गुरौ देवे च भक्तिरहिताय<br /> कदाचन<br /> कस्यांचिदपि अवस्थायां<br /> न<br /> वाच्यम्। भक्तः तपस्वी अपि सन् अशुश्रूषुः यो भवति तस्मै अपि न<br /> वाच्यम्। न च यो मां<br /> वासुदेवं प्राकृतं मनुष्यं मत्वा<br /> अभ्यसूयति<br /> आत्मप्रशंसादिदोषाध्यारोपणेन ईश्वरत्वं मम अजानन् न सहते? असावपि अयोग्यः? तस्मै अपि न वाच्यम्। भगवति अनसूयायुक्ताय तपस्विने भक्ताय शुश्रूषवे वाच्यं शास्त्रम् इति,सामर्थ्यात् गम्यते। तत्र मेधाविने तपस्विने वा इति अनयोः विकल्पदर्शनात् शुश्रूषाभक्तियुक्ताय तपस्विने तद्युक्ताय मेधाविने वा वाच्यम्। शुश्रूषाभक्तिवियुक्ताय न तपस्विने नापि मेधाविने वाच्यम्। भगवति असूयायुक्ताय समस्तगुणवतेऽपि न वाच्यम्। गुरुशुश्रूषाभक्तिमते च वाच्यम् इत्येषः शास्त्रसंप्रदायविधिः।।संप्रदायस्य कर्तुः फलम् इदानीम् आह --,</div>

imported>Vij