https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&feed=atom&title=Sbg_18.12_scsh 2026-04-08T10:27:20Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.44.3 https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_18.12_scsh&diff=20081&oldid=prev 2025-12-04T10:06:22Z

<p>Added {content_identifier} content</p> <p><b>New page</b></p><div>Sanskrit Commentary By Sri Shankaracharya<br /> ।।18.12।। --,<br /> अनिष्टं<br /> नरकतिर्गयादिलक्षणम्?<br /> इष्टं<br /> देवादिलक्षणम्?<br /> मिश्रम्<br /> इष्टानिष्टसंयुक्तं मनुष्यलक्षणं<br /> च?<br /> तत्<br /> त्रिविधं<br /> त्रिप्रकारं<br /> कर्मणः,धर्माधर्मलक्षणस्य<br /> फलं<br /> बाह्यानेककारकव्यापारनिष्पन्नं सत् अविद्याकृतम् इन्द्रजालमायोपमं महामोहकरं प्रत्यगात्मोपसर्पि इव -- फल्गुतया लयम् अदर्शनं गच्छतीति फलनिर्वचनम् -- तत् एतत् एवंलक्षणं फलं<br /> भवति अत्यागिनाम्<br /> अज्ञानां कर्मिणां अपरमार्थसंन्यासिनां<br /> प्रेत्य<br /> शरीरपातात् ऊर्ध्वम्।<br /> न तु संन्यासिनां<br /> परमार्थसंन्यासिनां परमहंसपरिव्राजकानां केवलज्ञाननिष्ठानां<br /> क्वचित्।<br /> न हि केवलसम्यग्दर्शननिष्ठा अविद्यादिसंसारबीजं न उन्मूलयन्ति कदाचित् इत्यर्थः। अतः परमार्थदर्शिनः एव अशेषकर्मसंन्यासित्वं संभवति? अविद्याध्यारोपितत्वात् आत्मनि क्रियाकारकफलानाम् न तु अज्ञस्य अधिष्ठानादीनि क्रियाकर्तृकारकाणि आत्मत्वेनैव पश्यतः अशेषकर्मसंन्यासः संभवति।।तदेतत् उत्तरैः श्लोकैः दर्शयति --,</div>

imported>Vij