https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&feed=atom&title=Sbg_16.3_scsh 2026-04-17T09:50:58Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.44.3 https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_16.3_scsh&diff=18373&oldid=prev 2025-12-04T09:52:54Z

<p>Added {content_identifier} content</p> <p><b>New page</b></p><div>Sanskrit Commentary By Sri Shankaracharya<br /> ।।16.3।। --,<br /> तेजः<br /> प्रागल्भ्यं न त्वग्गता दीप्तिः।<br /> क्षमा<br /> आक्रुष्टस्य ताडितस्य वा अन्तर्विक्रियानुत्पत्तिः? उत्पन्नायां विक्रियायाम् उपशमन् अक्रोधः इति अवोचाम। इत्थं क्षमायाः अक्रोधस्य च विशेषः।<br /> धृतिः<br /> देहेन्द्रियेषु अवसादं प्राप्तेषु तस्य प्रतिषेधकः अन्तःकरणवृत्तिविशेषः? येन उत्तम्भितानि करणानि देहश्च न अवसीदन्ति।<br /> शौचं<br /> द्विविधं मृज्जलकृतं बाह्यम् आभ्यन्तरं च मनोबुद्ध्योः नैर्मल्यं मायारागादिकालुष्याभावः एवं द्विविधं शौचम्।<br /> अद्रोहः<br /> परजिघांसाभावः अहिंसनम्।<br /> नातिमानिता<br /> अत्यर्थं मानः अतिमानः? सः यस्य विद्यते सः अतिमानी? तद्भावः अतिमानिता? तदभावः नातिमानिता आत्मनः पूज्यतातिशयभावनाभाव इत्यर्थः।<br /> भवन्ति<br /> अभयादीनि एतदन्तानि<br /> संपदं अभिजातस्य।<br /> किं विशिष्टां संपदम्<br /> दैवीं<br /> देवानां या संपत् ताम् अभिलक्ष्य जातस्य देवविभूत्यर्हस्य भाविकल्याणस्य इत्यर्थः? हे<br /> भारत<br /> ।।अथ इदानीं आसुरी संपत् उच्यते --,</div>

imported>Vij