https://iks.bhu.edu.in/index.php?action=history&feed=atom&title=Sbg_15.1_scram 2026-04-21T21:01:30Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.44.3 https://iks.bhu.edu.in/index.php?title=Sbg_15.1_scram&diff=17761&oldid=prev 2025-12-04T09:47:25Z

<p>Added {content_identifier} content</p> <p><b>New page</b></p><div>Sanskrit Commentary By Sri Ramanuja<br /> ।।15.1।।श्रीभगवानुवाच -- यं संसाराख्यम्<br /> अश्वत्थम् ऊर्ध्वमूलम् अधःशाखम् अव्ययं प्राहुः श्रुतयः<br /> -- ऊर्ध्वमूलोऽवाक्शाख एषोऽश्वत्थः सनातनः। (क0 उ<br /> 0<br /> 2।3।1)ऊर्ध्वमूलमवाक्शाखं वृक्षं यो वेद संप्रति (आरण्य0 1।11।5) इत्याद्याः।सप्तलोकोपरि निविष्टचतुर्मुखादित्वेन तस्य ऊर्ध्वमूलत्वम्? पृथिवीनिवासिसकलनरपशुमृगपक्षिकृमि कीटपतङ्गस्थावरान्ततया अधःशाखत्वम् असङ्गहेतुभूताद् आसम्यग् ज्ञानोदयात् प्रवाहरूपेण अच्छेद्यत्वेन अव्ययत्वम्।<br /> यस्य<br /> च अश्वत्थस्य<br /> छन्दांसि पर्णानि<br /> आहुः छन्दांसि श्रुतयः।<br /> <br /> <br /> वायव्यं श्वेतमालभेत भूतिकामः (यजुः 2।1।1)ऐन्द्राग्नमेकादशकपालं निर्वपेत् प्रजाकामः (यजुः का0 2।1) इत्यादिश्रुतिप्रतिपादितैः काम्यकर्मभिः विवर्धते अयं संसारवृक्षः इति छन्दांसि एव अस्य पर्णानि? पत्रैः हि वृक्षो वर्धते।<br /> यः तम्<br /> एवंभूतम् अश्वत्थं<br /> वेद स वेदवित्?<br /> वेदो हि संसारवृक्षस्य छेदोपायं वदति? छेद्यस्य वृक्षस्य स्वरूपज्ञानं छेदनोपायज्ञानोपयोगि इति वेदविद् इति उच्यते।<br /> तस्य<br /> मनुष्यादिशाखस्य वृक्षस्य तत्तत्कर्मकृता अपराः<br /> च अधः शाखाः<br /> पुनरपि मनुष्यपश्वादिरूपेण<br /> प्रसृताः<br /> भवन्ति?<br /> ऊर्ध्वं च<br /> गन्धर्वयक्षदेवादिरूपेण प्रसृता भवन्ति। ताः च<br /> गुणप्रवृद्धाः<br /> गुणैः सत्त्वादिभिः प्रवृद्धाः?<br /> विषयप्रवालाः<br /> शब्दादिविषयपल्लवाः।कथम् इति अत्र आह --</div>

imported>Vij