Katha:2.2.2 - Revision history

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Mantra 2.2.2

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	~~ham̐saḥ~~ śuciṣadvasurāntarikśasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat ।		hamsaḥ śuciṣadvasurāntarikśasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat ।
	nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛtaṃ bṛhat ॥ 2 ॥		nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛtaṃ bṛhat ॥ 2 ॥
	</pre>		</pre>

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== Mantra 2.2.2 ==
'''Original Text:'''
<pre>
हँसः शुचिषद्वसुरान्तरिक्शसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् ।
नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतं बृहत् ॥ २ ॥
</pre>

<pre>
ham̐saḥ śuciṣadvasurāntarikśasaddhotā vediṣadatithirduroṇasat ।
nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjā gojā ṛtajā adrijā ṛtaṃ bṛhat ॥ 2 ॥
</pre>

== Word-by-Word Breakdown ==

{| class="wikitable"
! Sanskrit Term !! Transliteration !! Hindi Meaning !! English Word or Meaning !! Comments
|-
| हंसः || haṃsaḥ || गति करने वाला – जो गति करता है || mover – that which moves ||
| शुचिषद् || śuciṣad || स्वर्ग में स्थित – जो स्वर्ग में निवास करता है || dwelling in heaven – present in the luminous realm ||
| वसुः || vasuḥ || सबको जीवन देने वाला – जो सबको प्राण देता है || pervader – giver of life to all ||
| अन्तरिक्षसत् || antarikṣasat || अन्तरिक्ष में स्थित – जो अन्तरिक्ष में निवास करता है || dwelling in inter-space – present in the mid-region ||
| होताः || hotā || यज्ञकर्ता – जो यज्ञ करता है || fire – the priest, the one who offers oblations ||
| वेदिषद् || vediṣad || वेदी में स्थित – जो वेदी (यज्ञ स्थल) में निवास करता है || dwelling in the altar – present in the sacrificial altar ||
| अतिथिः || atithiḥ || अतिथि – जो अतिथि के रूप में आता है || guest – one who comes as a guest ||
| दुरोणसत् || duroṇasat || गृह में स्थित – जो घर में निवास करता है || dwelling in a house – present in the home ||
| नृषत् || nṛṣat || मनुष्यों में स्थित – जो मनुष्यों में निवास करता है || dwelling in man – present among humans ||
| वरसत् || varasat || श्रेष्ठों में स्थित – जो श्रेष्ठों (देवों) में निवास करता है || dwelling in betters – present among the devas ||
| ऋतसत् || ṛtasat || सत्य में स्थित – जो सत्य या ऋत में निवास करता है || dwelling in ṛta – present in truth or cosmic order ||
| व्योमसत् || vyomasat || आकाश में स्थित – जो आकाश में निवास करता है || dwelling in vyoma – present in space ||
| अब्जाः || abjāḥ || जल में उत्पन्न – जो जल में उत्पन्न होते हैं || born in water – water-born beings ||
| गोजाः || gojāḥ || पृथ्वी में उत्पन्न – जो पृथ्वी में उत्पन्न होते हैं || born of earth – earth-born beings ||
| ऋतजाः || ṛtajāḥ || यज्ञ में उत्पन्न – जो यज्ञ में उत्पन्न होते हैं || born of sacrifice – sacrifice-born beings ||
| अद्रिजाः || adrijāḥ || पर्वत में उत्पन्न – जो पर्वत में उत्पन्न होते हैं || born of mountains – mountain-born beings ||
| ऋतम् || ṛtam || शाश्वत सत्य – अपरिवर्तनीय सत्य || ṛta – unchanging truth ||
| बृहत् || bṛhat || महान – अत्यंत व्यापक || bṛhat – the great, the vast ||
|}

== Translation/Explanation ==

'''Hindi:'''
जो गति करता है, वह स्वर्ग में निवास करता है; जो सबको प्राण देता है, वह अन्तरिक्ष में स्थित है; यज्ञकर्ता अग्नि के रूप में वेदी में स्थित है; अतिथि के रूप में घर में आता है; वह मनुष्यों में, श्रेष्ठों में, सत्य में और आकाश में निवास करता है। वह जल में उत्पन्न, पृथ्वी में उत्पन्न, यज्ञ में उत्पन्न और पर्वत में उत्पन्न सभी का आधार है; वह अपरिवर्तनीय सत्य और महान है।

'''English:'''
As haṃsaḥ, the mover, he dwells in heaven; as vasuḥ, the pervader, in antarikṣa, the inter-space; as hotā, the fire, in the vedi, the altar; as atithiḥ, the guest, in the duroṇa, the house; he dwells in nṛṣat, man, varasat, betters (devas), ṛtasat, ṛta (truth), and vyomasat, vyoma (space). He is all that is abjāḥ, born in water, gojāḥ, born of earth, ṛtajāḥ, born of sacrifice, and adrijāḥ, born of mountains; he is ṛtam, the unchanging truth, and bṛhat, the great.

== Commentary ==

And he, the ātman, does not reside in the city of one body alone; rather, he dwells in all cities (bodies). As haṃsaḥ, the one who moves, he is śuciṣad, dwelling in heaven as the sun. As vasuḥ, the animator of all, he is present in antarikṣa, the inter-space, as wind. As hotā, he is fire, as stated in the śruti: "fire indeed is hotā." As vediṣad, he resides in the vedi, the altar, which is the supreme nature of earth according to the śruti. As atithiḥ, he is soma. As duroṇasat, he dwells in the duroṇa, the vessel, or as a brāhmaṇa guest in the house. As nṛṣat, he dwells among men; as varasat, among the betters, i.e., the devas; as ṛtasat, in ṛta, the cosmic order or sacrifice; as vyomasat, in vyoma, space. Abjāḥ are those born in water, such as conch, mother-of-pearl, and whale; gojāḥ are those born of earth, like corn and grain; ṛtajāḥ are those born as appendages to sacrifice; adrijāḥ are those born of mountains, like rivers. Though he is the ātman of all, he is ṛtam, of unchanging nature, and bṛhat, great, being the cause of all. Even when the sun alone is described by the mantra, since the sun is accepted as ātman in his nature, there is no conflict in this commentary. The meaning of the mantra is that the ātman of the universe is one, all-pervading, and there is no difference in the ātman.

== Concept List ==

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	\| हंसः \|\| haṃsaḥ \|\| गति करने वाला – जो गति करता है \|\| mover – that which moves \|\|		\| हंसः \|\| haṃsaḥ \|\| गति करने वाला – जो गति करता है \|\| mover – that which moves \|\|
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	\| शुचिषद् \|\| śuciṣad \|\| स्वर्ग में स्थित – जो स्वर्ग में निवास करता है \|\| dwelling in heaven – present in the luminous realm \|\|		\| शुचिषद् \|\| śuciṣad \|\| स्वर्ग में स्थित – जो स्वर्ग में निवास करता है \|\| dwelling in heaven – present in the luminous realm \|\|
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	\| वसुः \|\| vasuḥ \|\| सबको जीवन देने वाला – जो सबको प्राण देता है \|\| pervader – giver of life to all \|\|		\| वसुः \|\| vasuḥ \|\| सबको जीवन देने वाला – जो सबको प्राण देता है \|\| pervader – giver of life to all \|\|
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	\| अन्तरिक्षसत् \|\| antarikṣasat \|\| अन्तरिक्ष में स्थित – जो अन्तरिक्ष में निवास करता है \|\| dwelling in inter-space – present in the mid-region \|\|		\| अन्तरिक्षसत् \|\| antarikṣasat \|\| अन्तरिक्ष में स्थित – जो अन्तरिक्ष में निवास करता है \|\| dwelling in inter-space – present in the mid-region \|\|
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	\| होताः \|\| hotā \|\| यज्ञकर्ता – जो यज्ञ करता है \|\| fire – the priest, the one who offers oblations \|\|		\| होताः \|\| hotā \|\| यज्ञकर्ता – जो यज्ञ करता है \|\| fire – the priest, the one who offers oblations \|\|
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	\| वेदिषद् \|\| vediṣad \|\| वेदी में स्थित – जो वेदी (यज्ञ स्थल) में निवास करता है \|\| dwelling in the altar – present in the sacrificial altar \|\|		\| वेदिषद् \|\| vediṣad \|\| वेदी में स्थित – जो वेदी (यज्ञ स्थल) में निवास करता है \|\| dwelling in the altar – present in the sacrificial altar \|\|
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	\| अतिथिः \|\| atithiḥ \|\| अतिथि – जो अतिथि के रूप में आता है \|\| guest – one who comes as a guest \|\|		\| अतिथिः \|\| atithiḥ \|\| अतिथि – जो अतिथि के रूप में आता है \|\| guest – one who comes as a guest \|\|
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	\| दुरोणसत् \|\| duroṇasat \|\| गृह में स्थित – जो घर में निवास करता है \|\| dwelling in a house – present in the home \|\|		\| दुरोणसत् \|\| duroṇasat \|\| गृह में स्थित – जो घर में निवास करता है \|\| dwelling in a house – present in the home \|\|
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	\| नृषत् \|\| nṛṣat \|\| मनुष्यों में स्थित – जो मनुष्यों में निवास करता है \|\| dwelling in man – present among humans \|\|		\| नृषत् \|\| nṛṣat \|\| मनुष्यों में स्थित – जो मनुष्यों में निवास करता है \|\| dwelling in man – present among humans \|\|
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	\| वरसत् \|\| varasat \|\| श्रेष्ठों में स्थित – जो श्रेष्ठों (देवों) में निवास करता है \|\| dwelling in betters – present among the devas \|\|		\| वरसत् \|\| varasat \|\| श्रेष्ठों में स्थित – जो श्रेष्ठों (देवों) में निवास करता है \|\| dwelling in betters – present among the devas \|\|
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	\| ऋतसत् \|\| ṛtasat \|\| सत्य में स्थित – जो सत्य या ऋत में निवास करता है \|\| dwelling in ṛta – present in truth or cosmic order \|\|		\| ऋतसत् \|\| ṛtasat \|\| सत्य में स्थित – जो सत्य या ऋत में निवास करता है \|\| dwelling in ṛta – present in truth or cosmic order \|\|
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	\| व्योमसत् \|\| vyomasat \|\| आकाश में स्थित – जो आकाश में निवास करता है \|\| dwelling in vyoma – present in space \|\|		\| व्योमसत् \|\| vyomasat \|\| आकाश में स्थित – जो आकाश में निवास करता है \|\| dwelling in vyoma – present in space \|\|
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	\| अब्जाः \|\| abjāḥ \|\| जल में उत्पन्न – जो जल में उत्पन्न होते हैं \|\| born in water – water-born beings \|\|		\| अब्जाः \|\| abjāḥ \|\| जल में उत्पन्न – जो जल में उत्पन्न होते हैं \|\| born in water – water-born beings \|\|
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	\| गोजाः \|\| gojāḥ \|\| पृथ्वी में उत्पन्न – जो पृथ्वी में उत्पन्न होते हैं \|\| born of earth – earth-born beings \|\|		\| गोजाः \|\| gojāḥ \|\| पृथ्वी में उत्पन्न – जो पृथ्वी में उत्पन्न होते हैं \|\| born of earth – earth-born beings \|\|
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	\| ऋतजाः \|\| ṛtajāḥ \|\| यज्ञ में उत्पन्न – जो यज्ञ में उत्पन्न होते हैं \|\| born of sacrifice – sacrifice-born beings \|\|		\| ऋतजाः \|\| ṛtajāḥ \|\| यज्ञ में उत्पन्न – जो यज्ञ में उत्पन्न होते हैं \|\| born of sacrifice – sacrifice-born beings \|\|
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	\| अद्रिजाः \|\| adrijāḥ \|\| पर्वत में उत्पन्न – जो पर्वत में उत्पन्न होते हैं \|\| born of mountains – mountain-born beings \|\|		\| अद्रिजाः \|\| adrijāḥ \|\| पर्वत में उत्पन्न – जो पर्वत में उत्पन्न होते हैं \|\| born of mountains – mountain-born beings \|\|
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	\| ऋतम् \|\| ṛtam \|\| शाश्वत सत्य – अपरिवर्तनीय सत्य \|\| ṛta – unchanging truth \|\|		\| ऋतम् \|\| ṛtam \|\| शाश्वत सत्य – अपरिवर्तनीय सत्य \|\| ṛta – unchanging truth \|\|
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	\| बृहत् \|\| bṛhat \|\| महान – अत्यंत व्यापक \|\| bṛhat – the great, the vast \|\|		\| बृहत् \|\| bṛhat \|\| महान – अत्यंत व्यापक \|\| bṛhat – the great, the vast \|\|
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