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आत्मशरीरेन्द्रियार्थबुद्धिमनः प्रवृत्तिदोषप्रेत्यभावफलदुःखापवर्गास्तु प्रमेयम् 1/1/9



'''संधि विच्छेद:'''

आत्मशरीरेन्द्रियार्थबुद्धिमनः प्रवृत्तिदोषप्रेत्यभावफलदुःखापवर्गास्तु = आत्म + शरीर + इन्द्रिय + अर्थ + बुद्धि + मनः + प्रवृत्ति + दोष + प्रेत्यभाव + फल + दुःख + अपवर्ग + अस्तु

प्रमेयम् = प्रमेय + म्


=== न्याय दर्शन के 12 प्रमेयों का सारांश ===
{| class="wikitable"
!'''क्रमांक'''
!'''प्रमेय'''
!'''अर्थ'''
|-
|1
|'''आत्मा'''
|चेतन, अविनाशी तत्व जो जीवन का आधार है।
|-
|2
|'''शरीर'''
|आत्मा का भौतिक आवरण, जो कर्मों को संचालित करने का माध्यम है।
|-
|3
|'''इन्द्रियाँ'''
|ज्ञानेंद्रियाँ (चक्षु, श्रोत्र, त्वचा आदि), जिनसे बाहरी ज्ञान प्राप्त होता है।
|-
|4
|'''अर्थ (विषय)'''
|इन्द्रियों के विषय (रूप, रस, गंध, स्पर्श, शब्द)।
|-
|5
|'''बुद्धि'''
|निर्णय करने और ज्ञान को समझने की शक्ति।
|-
|6
|'''मन'''
|इच्छाओं और विचारों का स्रोत; इन्द्रियों और बुद्धि के बीच सेतु।
|-
|7
|'''प्रवृत्ति'''
|शरीर और मन के द्वारा किए गए कर्म।
|-
|8
|'''दोष'''
|मानसिक विकार जैसे काम, क्रोध, लोभ, जो बंधन का कारण बनते हैं।
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|9
|'''प्रेत्यभाव'''
|मृत्यु के बाद आत्मा का पुनर्जन्म।
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|10
|'''फल'''
|कर्मों के परिणामस्वरूप प्राप्त सुख या दुःख।
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|11
|'''दुःख'''
|जीवन में आने वाला कष्ट या पीड़ा।
|-
|12
|'''अपवर्ग (मोक्ष)'''
|जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति, अंतिम लक्ष्य।
|}
'''विशेष:'''

यह तालिका न्याय दर्शन के अनुसार प्रमेयों का संक्षिप्त विवरण देती है, जो ज्ञान प्राप्ति और जीवन के उद्देश्य को समझने के लिए आवश्यक हैं।